jueves, 6 de junio de 2013
EEUU: Sobre represión y clandestinidad. Llamado de solidaridad con lxs resistentes al Gran Jurado
Un par de puntos aclaratorios acerca del actual estado de represión: algunos pensamientos entorno a la rebelión y la clandestinidad.
Primero me gustaría citar a un compañerx actualmente en la clandestinidad, ya que siento que ha expresado mis pensamientos de la mejor manera “…lxs anarquistas llevan la cárcel en sus genes”.
Algunxs de nuestrxs compas han decidido que su mejor opción en estos momentos es aparecer frente al Gran Jurado. No condenaré sus elecciones, ni diré que es incorrecto. Es una decisión que tomaron por sí mismxs, por su futuro y el deseo de estar entre sus seres queridos más temprano que tarde.
Algunxs de nuestrxs compas han decidido que su mejor opción en estos momentos es aparecer frente al Gran Jurado. No condenaré sus elecciones, ni diré que es incorrecto. Es una decisión que tomaron por sí mismxs, por su futuro y el deseo de estar entre sus seres queridos más temprano que tarde.
He de reconocer que la decisión de entrar en la clandestinidad no es para todxs. Algunxs que se han ido al exilio o a la fuga pueden decidir ser abiertxs acerca de sus elecciones y decisiones por estar en tal posición. Otrxs pueden decidir el vivir alejadxs completamente de sus compañerxs socialmente. Cambiando su nombre, vestimenta y hábitos diarios. Esto es doloroso y requiere una cantidad ilimitada de fuerza. Ya que una persona deja de ser y se vuelve una aparición de su antiguo yo. Cualquier decisión que nuestrxs compañerxs tomen, la solidaridad es nuestra única opción.
¿Cómo se manifiesta la represión en nuestra situación actual? Obviamente, esta es una pregunta difícil de responder, ya que no está claro qué es lo que ocurrirá con todo el Gran Jurado en Seattle. Cuánto tiempo proseguirá o exactamente a quienes pueden citar después. Parece que el Estado tiene poco interés en entregar información acerca de a quien les interesa. Normalmente, oímos de individuos específicos que el Estado está tratando de encontrar basados en testimonios orales, que el FBI tiene una lista de nombres, o fotos o copias de permisos de conducir. Para mí, no está muy claro claro decir que se tratan las recientes visitas, no quiero especular, ni quiero teorizar sobre su estrategia general, porque no tenemos idea de lo que ocurrirá a continuación.
He vivido en el Noroeste del Pacífico cerca de algo más de 5 años ahora y he visto momentos increíblemente inspiradores en la Región del estrecho de Puget. Desde la Resistencia a la Militarización del Puerto en Olympia en 2007, las Manifestaciones Contra los Centros de Detención en Tacoma entre 2008 y 2009, un mes de antagonismo contra la policía en Seattle en 2011, Occupy Seattle y el Primero de Mayo en 2012. Todas esas pequeñas luchas han tomado diversas formas, sean estas manifestaciones sociales hasta ataques autoorganizados contra instituciones del Estado. En su conjunto, estos momentos han demostrado que esta región no está muy interesada en detenerse y rendirse.
El miedo es una emoción humana real, es algo que no debería ser ignorado –a todxs se nos ha dado el regalo del miedo en la escuela, en el trabajo y en las calles. Un eterno regalo y lo aprendemos una y otra vez. Tenemos que ser honestxs con nosotrxs mismxs, el miedo es una amenaza constante del Estado y las medidas represivas, pero si ellxs nos empujan hacia la inactividad y el aislamiento debido al miedo, su estrategia entonces está funcionando en su provecho. Tenemos que volvernos insubordinadxs y nuestro indomable ser debe brillar en estos momentos. Me ha afectado profundamente la elección que algunxs de mis propixs compas han tomado, ya sea de irse a la fuga o al exilio, he tenido intensos momentos de tristeza y momentos de completa felicidad. Sé que estas pueden haber sido unas de las más difíciles decisiones que hayan tenido que tomar en sus vidas y puede ser que pase algún tiempo antes de que nos pongamos en contacto de nuevo, pero a pesar de lo duro que fue tomar esa decisión, sé que la libertad es siempre una elección más sabia que la sumisión a nuestrxs enemigxs. Para mí, siempre es importante el recordar esa sensación de la lluvia cayendo en la cara, el olor de las olas del océano chocando, el sabor de la comida y las caricias de un ser amado sin la imposición de órdenes de los carcelerxs, el cierre de la celda y las medidas disciplinarias del alcaide.
Al principio, tuve miedo de comunicar abiertamente, ya fuera por teléfono o por e-mail. Tuve miedo de mis relaciones, una relación de afinidad que se ha sido formando a lo largo de muchos años. Un miedo que me distrajo de las necesidades humanas de afecto y amor, debido a los intereses del Estado de apretar el lazo alrededor del cuello de las relaciones sociales. Cuando, de hecho, el Estado teme a la incontrolabilidad de nuestros deseos de destrucción y como estos pueden propagarse/se han propagado. He renunciado a tales pensamientos estúpidos y he tomado la decisión de comunicar exactamente como cualquier otrx lo haría, con fuerza, complicidad y solidaridad total.
La Anarquía no se respira solo en un instante específico en el tiempo, sino una manera en que alguien se lleva allá donde se dirija. Compañerxs, con el viento a su espalda y el sol en los ojos, corran más rápido y más fuerte. Colóquense un paso por delante de nuestrxs enemigxs y sepan que la libertad es siempre el horizonte de nuestros sueños. Yo siempre estoy aquí para ustedes, si uso una capucha o si les escribo.
Por último, quisiera proponer una semana de solidaridad internacional para todxs lxs resistentes al Gran Jurado en el Noroeste del Pacífico, estén encarceladxs o en fuga. Entre los días 11 y 17 de agosto. Cada acción no tiene que tomar una forma específicamente clandestina, sino que puede ser un día de contrainformación, colgar un lienzo públicamente o una noche informativa donde se recaude dinero para nuestrxs compañerxs que resisten al Gran Jurado.
¡Primero y Siempre Libertad!
¡Solidaridad con lxs Resistentes al Gran Jurado!
¡Contra el Estado y el Capital
¡Viva la anarquía!
Berna, Suiza: Enfrentamientos tras la fiesta de resistencia callejera el 25 de mayo
La tercera celebración anual de la fiesta de la resistencia callejera Tanz Dich Frei(Baila Tú Libre) en la ciudad Suiza de Berna terminó con enfrentamientos de gran escala entre combatientes callejerxs encapuchadxs y las fuerzas policiales.
Miles de personas marcharon bailando hacia el parlamento local, donde estallaron los enfrentamientos. Jóvenes rebeldes atacaron más de 70 locales comerciales y se involucraron en la lucha callejera, lanzando piedras, botellas, bengalas y diversos objetos contra la policía.
Los cerdos dicen que han arrestado a más de 60 personas, pero por el momento no hay noticias sobre el estado de lxs detenidxs o los cargos a los que se pueden enfrentar. Si tienes información de las calles, por favor contribuye.
La aparente paz social en la metrópoli helvética fue bellamente destrozada. ¡Solidaridad con todxs lxs que no agachan la cabeza y luchan hasta en el vientre de la bestia!
Sin Banderas ni Fronteras: Con la memoria intacta, con la sangre hirviendo de anarquía… ¡¡¡Compañero Mauricio Morales, presente!!!
A 4 años de la muerte en acción del compañero Mauricio Morales, el fuego de su vida no se apaga. Nos alegra ver cómo iniciativas de corte diverso se entrecruzan y convocan con el objetivo común de recordar a un guerrero que llevó su vida al límite en confrontación permanente con el poder.
Lleno de contradicciones y decisiones de lucha, la vida del compañero Mauricio Morales se entrecruza con la nuestra en la tensión permanente que es darle vida con los hechos al ideal anárquico aquí y ahora. Con Mauricio presente, nos enfrentamos hoy con lo que tengamos a mano (y lo que no, lo construimos) a quienes se posicionan como jefes de la sociedad, como líderes de rebaños variopintos o como dirigentes del reformismo pintado de radical.
Este año, como los anteriores nos hacemos presentes por medio de reflexiones sobre el compañero y sobre las ideas que nos hermanan. Hoy queremos compartir algunas reflexiones sobre las iniciativas de memoria que se han desarrollado en torno al compañero y a la importancia del recuerdo activo de los/as muertos/as en la lucha revolucionaria y antiautoritaria.
Memoria antiautoritaria, sin siglas ni dirigentes.
Memoria antiautoritaria, sin siglas ni dirigentes.
“Sin siglas ni dirigentes”, rezaba un rayado en la pieza del compañero Mauricio Morales en el Centro Social Okupado Sacco y Vanzetti ¿cómo sabemos eso si nunca entramos a esa pieza? ¿Cómo conocemos frases, imágenes y poemas del compañero sin conocerlo personalmente? Pues por algo muy sencillo, porque algunos/as sus cercanos/as decidieron sacar a la calle la voz del compañero, con sus ideas y tensiones, para que fuera él quien hablara por sí mismo, ante todo en momentos en que la prensa festinaba con el cadáver del “anarquista-bomba”, del “joven okupa lleno de tatuajes”, del “miembro de grupo subversivo con seguimiento permanente”, etc., como los periodistas se referían al compañero tras su muerte.
Ya se ha hablado sobre la importancia de recordar a los/as compañeros/as por su vida y sus decisiones de lucha antes que por su muerte. Hoy destacamos también la importancia de lo que pueden aportar los círculos cercanos a los/as compañeros/as muertos/as para que quienes no les conocimos personalmente podamos tener una idea de lo que aportaron a la lucha y aportar nosotros/as también a que su vida, sus ideas y experiencias particulares no se las lleve el olvido y puedan recordarse a pesar del paso del tiempo y de las generaciones. Conocidos son los casos de compañeros/as de quienes solo se sabe su nombre y las circunstancias de su muerte, por eso es importante la acción de sus cercanos en contribuir al olvido o la transmisión de sus ideas en vida.
Pero, ¿para qué recordar? Preguntamos esto porque la memoria tiene muchas caras, usos y fines, dependiendo de quien la utilice y para qué la utilice. El Estado recurre a la memoria para reforzar su dominio; la izquierda recurre a sus muertos y luchas del pasado para validarse en el presente con sus posturas reformistas. Por su parte, las organizaciones revolucionarias marxistas recuerdan a sus muertos/as para mantener vivo su recuerdo –muchas veces bajo la imagen del héroe o el mártir- pero haciendo casi siempre de este recuerdo un elemento funcional a sus actuales programas, siglas y estructuras vanguardistas.
Contrario y fuera de todo ello, en nuestra opción por la lucha antiautoritaria el recuerdo de nuestros compañeros muertos pasa por el rescate de su vida, sus ideas y prácticas de lucha contra la autoridad. Es el recuerdo de una individualidad activa –aunque no idealizada- que trasciende el suceso de la muerte e inserta la vida de cada compañero/a en la continuidad histórica de la lucha contra la opresión y sus consecuencias. Esa continuidad de la lucha la encarnamos todos/as los/as que decidimos tomar las riendas de nuestra vida y enfrentarnos al poder y su orden social.
Por eso la memoria sobre los/as compañeros/as muertos/as no se limita ni debiera limitarse a quienes les conocieron de manera más cercana –reconociendo su aporte inicial y duradero-, sino que es una memoria que se multiplica y se transforma en acción y propaganda, en construcción dinámica y peligrosa para la autoridad producto de la validación y la continuidad en el presente de la praxis insurrecta que abrazaron nuestros/as compañeros/as muertos/as.
Memoria para la acción, pero no cualquier acción: memoria para la acción antiautoritaria, para la insurrección permanente contra el poder.
En estos 4 años, la memoria en torno al compañero Mauricio Morales se ha expresado tal como es la naturaleza de la lucha antiautoritaria: multiforme y con herramientas que en la lucha por nuestra libertad son todas válidas y necesarias: libros, afiches, publicaciones, foros, actos conmemorativos callejeros, barricadas, incendios y explosiones contra el poder, entre otras.
El valor de estas acciones y su contenido en torno a la memoria del compañero es que han impedido que su imagen y su vida sean recuperadas por el sistema o por cualquier corriente izquierdista. Hoy nos sentimos alegres de poder recordar su vida sin la necesidad de enfrascarnos en disputas con quienes desde trincheras reformistas se quieran apropiar de su figura con fines opuestos a las ideas y prácticas que el compañero defendía en vida y a las ideas compartidas por el entorno de anárquico/antiautoritario en el cual se desenvolvía el compañero.
Algo fundamental en ello fue la actitud guerrera asumida por dicho entorno de lucha tras la muerte del compañero en Mayo de 2009, entorno que por medio de la acción multiforme se estaba configurando con una identidad propia: la identidad de la insurrección antiautoritaria, la liberación total y la guerra contra el poder, diferente y opuesta al anarquismo de siglas, crítica de la sumisión de la sociedad, conciente de la necesidad de aniquilar la autoridad también en la vida cotidiana y enemiga de toda posición de espera que postergue el enfrentamiento inmediato con los/as opresores/as.
Esa actitud, ese cuerpo de ideas y su consecuente acción en el presente, no se escondió tras la muerte del compañero, no corrió a esconderse ni intentó mostrarse como inocente ante los ojos del poder, el cual, con la muerte del compañero, comenzó a afinar su ofensiva contra los entornos anárquicos apuntando más directamente a los espacios okupados y centros sociales que difundían ideas insurreccionales y prácticas antiautoritarias, además del hostigamiento permanente a compañeros/as y espacios cercanos/as al compañero Mauricio como el Centro Social Okupado Sacco y Vanzetti.
Ojalá esa misma actitud guerrera y orgullosa que primó en 2009 se hubiera visto tan clara y directa tras la razzia represiva del 14 de Agosto de 2010 enmarcada en el llamado “Caso Bombas”. Ojalá la guerra contra la autoridad se hubiera gritado y expresado con la misma y más fuerza en vez de haber visto cómo los aires de derrota invadieron a muchos/as y por mucho tiempo antes de salir del cascarón del miedo, del silencio y de los discursos enfrascados en la idea del montaje. De hecho, en esos momentos, tras el 14 de Agosto de 2010, nuestra decisión de conformar un núcleo de propaganda escrita bajo el nombre de Sin Banderas Ni Fronteras, respondía a esa evidente necesidad de mantener vigentes las ideas de guerra y ofensiva antiautoritaria, la idea de la praxis de la insurrección permanente, la no espera para la acción multiforme y las propuestas organizativas desde la informalidad y los grupos de afinidad. Así intentamos ser un puente inquebrantable de ideas y propuestas para que el silencio y el olvido no sepultaran nuestra identidad de lucha y las experiencias forjadas y compartidas en diversos espacios e instancias de compañerismo. En ese persistente objetivo no fuimos los únicos, pero sí fuimos pocos, y menos aún eran los que querían escuchar. Pero eso no nos detuvo. Esas ideas nunca dejaron de estar presentes, aunque sí fueron silenciadas por muchos/as en nuestro entorno.
Hoy nos alegra ver cómo estas ideas vuelven a multiplicarse de a poco recobrando vitalidad y visibilidad, con compañeros que quieren escuchar pero también hablar, con el aporte y presencia de nuevos/as compañeros/as que forjaron su radicalidad al calor de los momentos de revuelta y auto-organización experimentados en la agitación social del año 2011.
Saludamos las iniciativas internacionales en torno al compañero Mauricio Morales y nos alegra ver en nuestro alrededor a compañeros de diversas experiencias y generaciones recordando al compañero. De nosotros depende que esas experiencias diversas interactúen y se retroalimenten como parte de la continuidad histórica de la lucha antiautoritaria, y no se expresen como gritos de guerra aislados unos de otros. Y de nosotros/as depende que el compañero Mauricio Morales y todo/as nuestros/as compañeros/as muerto/as sigan vivos/as en la acción multiforme contra el poder.
Con la memoria intacta, con la guerra contra el poder tatuada con sangre y fuego en nuestras vidas y actos, con el orgullo de no haber bajado los brazos ante el miedo y la represión, con la alegría y el desafío de ser dignos continuadores de la lucha contra todo tipo de autoridad.
CON PROPAGANDA Y ACCIÓN DIRECTA
MAURICIO MORALES, CLAUDIA LÓPEZ Y JONNY CARIQUEO SIGUEN PRESENTES EN LA LUCHA INSURRECCIONAL CONTRA TODA AUTORIDAD
MAURICIO MORALES, CLAUDIA LÓPEZ Y JONNY CARIQUEO SIGUEN PRESENTES EN LA LUCHA INSURRECCIONAL CONTRA TODA AUTORIDAD
Sin Banderas Ni Fronteras, núcleo antiautoritario de agitación y propaganda escrita.
Mayo 2013, Santiago, Chile.
sinbanderas.nifronteras[arroba]yahoo[punto]com
Mayo 2013, Santiago, Chile.
sinbanderas.nifronteras[arroba]yahoo[punto]com
Komotini, norte de Grecia: Ataque incendiario a edificios gubernamentales
En la madrugada del domingo 26 de mayo, fue atacado con cócteles molotov el edificio gubernamental de la periferia de Macedonia Oriental y Tracia, en la ciudad de Komotini.
Este fue un gesto mínimo de rabia contra el Estado, sus secuaces y cada estructura autoritaria que nos lleva cada vez más cerca del totalitarismo y la esclavitud.
El ataque fue una respuesta al podrido sistema político que nos aterroriza día a día con el encarcelamiento de lxs que resisten, con impuestos, con salarios y pensiones de miseria, con la violenta represión de huelgas y manifestaciones, con las bandas de fascistas-paraestatales actuando sin que se les moleste, ahí donde el brazo del Poder y la porra de los pacos no llegan para garantizar la continuidad de la dominación y la explotación cubriendo sus verdaderos rostros con máscaras democráticas.
No exigimos mejores condiciones de esclavitud; sino que luchamos por la destrucción completa del Poder.
Nos proclamamos negadorxs de esta sociedad y la miserable vida que nos ofrecen, pasando a la ofensiva.
Envíamos también un mensaje a lxs jueces/zas y al Estado: nuestrxs compañerxs, quienes pasan sus días y sus noches en las celdas de la democracia y del Capital, que ustedes denominan “instituciones correccionales”, NO ESTÁN SOLXS.
Nos proclamamos negadorxs de esta sociedad y la miserable vida que nos ofrecen, pasando a la ofensiva.
Envíamos también un mensaje a lxs jueces/zas y al Estado: nuestrxs compañerxs, quienes pasan sus días y sus noches en las celdas de la democracia y del Capital, que ustedes denominan “instituciones correccionales”, NO ESTÁN SOLXS.
¡Solidaridad con la O.R. anarquista Conspiración de Células del Fuego y todxs lxs luchadorxs encarceladxs!
¡Libertad para lxs que están en las celdas!
martes, 28 de mayo de 2013
Preparando el terreno {la prensa y la represión}
{Texto aparecido en el periódico anarquista Aversión número 8 -mayo 2013-,
escrito unos días antes de las detenciones}
Preparando el terreno
Aquellos y aquellas que odiamos a la prensa por su rol de servidores de
los intereses de los poderosos no nos sorprendemos de su papel activo en
las campañas represivas ni de su actuación como confidentes policiales. De
hecho, una regla básica del «intercambio» es esta: recibir algo a cambio
de algo que se da. Y obtener información fresca (de la policía) significa
ofrecer algo a cambio (por parte de la prensa).
Sería interminable un análisis minucioso de cómo la prensa colabora codo a
codo y de manera activa con la represión en la creación de enemigos a
combatir, ya sean grupos y sectores sociales enteros o personas en
concreto. Y en esto no existe excepción, ya que más allá de la supuesta
dirección política en los medios de comunicación —quitando, claro, los
realmente libres, o algún que otro periódico marginal1{1}— los que tienen
la última palabra siempre serán quienes los financian.
No vamos a tocar los linchamientos de grupos sociales para justificar
modificaciones penales o exclusiones, pero no está de más recordar cómo
utilizan contextos concretos de descontento social, como los disturbios en
las huelgas de estudiantes o en las huelgas generales, para justificar el
endurecimiento penal, desviando al mismo tiempo totalmente la atención de
los motivos reales del descontento.
Los ejemplos que aquí queríamos tocar son los relacionados con cómo la
prensa —más concretamente los periódicos— se centran en alguna figura (en
nuestro contexto durante mucho tiempo fueron los okupas y actualmente los
antisistema, en ocasiones también definidos simplemente como «vándalos»)
con el objetivo de preparar el terreno para un «golpe» o para lo que sea
conveniente en ese momento.
No es casual que el 24 de abril pasado, un día antes de las protestas
convocadas ante el Congreso un artículo publicado en Europa Press se
titulara «Anarquistas radicales italianos visitan Madrid para adoctrinar a
grupos antisistema»{2}. El título, sinceramente, promete más que el
artículo en sí. La pregunta sería ¿en qué se basan para hacer esta
afirmación? Obviamente, como ellos reconocen, en «fuentes policiales».
También comunicaron que estas «visitas son continuadas en el tiempo y no
están necesariamente supeditadas a un hecho concreto». El texto finalmente
no deja de ser un corta-pega de otras noticias pero relacionándolas entre
sí. Unos días más tarde, esta vez en Italia, el título de una noticia ya
nos deja un poco más perplejos: «El terrorismo actual se llama
anarquía»{3}, artículo que relaciona con anarquistas el suceso de Roma del
pasado 28 de abril, en el que Luigi Preiti, un hombre desempleado, abrió
fuego contra dos policías, dejando claro que su objetivo era disparar
contra políticos. Pese a que el hecho no tiene nada que ver con
anarquistas, el periodista sabe hacer su trabajo: navega entre el hecho
concreto pasando por el ataque contra el directivo de Ansaldo Nucleare el
año pasado, y aclarando que uno de los detenidos por este caso, Alfredo
Cospito «se jactó en la red de haber participado en los enfrentamientos
del 15 de octubre de 2011 en Piazza San Giovanni en Roma», hablando
también de las relaciones con Grecia y Barcelona{4}. Luego de analizar
diferentes sucesos acaba con advertir que pese a que los disparos a los
policías en Roma, a los que se refiere el artículo, no guardan relación
con anarquistas, cosa más que obvia para cualquiera, nos advierte de que
existe un peligro de «terrorismo quizá menos organizado que el de las
Brigadas Rojas, pero generalizado, penetrante y capaz de golpear según
programas menos ambiciosos que los de los grupos marxistas-leninistas».
Al afirmar que «antiguamente tenían la tortura, ahora tienen a la prensa»
Oscar Wilde obvió que peor aún, las dos cosas son contemporáneas y
cómplices, que a lo peor de la brutalidad represiva se le unió lo peor de
la persuasiva. Se puede decir que pocas veces la prensa y los periodistas
ocuparon un rol de servilismo como el de ahora. En el ensayo de 1890 donde
hace esta afirmación, agrega: «De inmediato buscaron al periodista, lo
encontraron, lo desarrollaron e hicieron de él un industrioso y bien
pagado sirviente. Es muy lamentable, para ambas partes. Detrás de la
barricada puede haber mucha nobleza y heroísmo. Pero, ¿qué hay en el fondo
detrás del artículo [periodístico] sino prejuicio, estupidez, hipocresía y
disparate? y cuando estos cuatro factores se unen constituyen una fuerza
terrible y se transforman en la nueva autoridad».
Post scriptum
Luego de escribir las líneas precedentes nos topamos con un artículo que
confirma todavía más nuestra visión de la instrumentalización
periodística. La noticia aparecida en Cadena Ser «Grupos anarquistas
españoles diseñan estrategias conjuntas con italianos y griegos»{5} que no
sólo va en la misma línea que las anteriores, sino que también
«profundiza» más en la creación del enemigo interno. Según la periodista,
la policía alerta sobre la «infiltración» de grupos anarquistas en
«movimientos sociales como el 15-M, la protesta de los mineros o las
plataformas sociales creadas contra la reforma laboral». Al parecer «la
policía tiene constancia de que activistas italianos y griegos están
diseñando estrategias conjuntas con activistas españoles “en un intento de
organizar su actividad”. El Triángulo del Mediterráneo está formado por
grupos anarquistas de Grecia, Italia y España, países dirigidos por la
troika. Según la policía, mantienen relaciones “no sólo a nivel ideológico
sino también como soporte estratégico”. Sus activistas se organizan en
pequeños grupos en los que cada componente, dice la policía, “goza de
total autonomía individual”». Luego analiza unos recientes atentados
reivindicados por anarquistas (o no) y acaba nombrando —con nombre y
apellido— a algunos compañeros italianos que participaron en las jornadas
contra el TAV en Barcelona (diciembre de 2011). Esto último, utilizar
nombres y apellidos de personas que no están ni procesadas ni acusadas es
algo nuevo aquí, aunque no en Italia. Es muy común allí que antes de algún
golpe represivo la prensa prepare terreno hablando de personas o
describiéndolas, práctica que también se ha imitado en Chile o en Grecia.
No sirve de nada emparanoiarse con los posibles pasos represivos, no es
esa nuestra intención con estas líneas. Sólo queremos poner en evidencia,
una vez más, que el rol de los medios de comunicación y la prensa es el de
crear un terreno propicio para la represión, anticipándose a ésta, y
cuando ya comienza a ser palpable, justificarla.
Notas:
1. Claramente entre éstos no tanto aquellos que sobreviven gracias a los
anuncios.
2. http://www.europapress.es/nacional/noticia-anarquistas-radicales-italian
3. http://news.panorama.it/oltrefrontiera/Il-terrorismo-di-oggi-si-chiama-a
4. Desde hace años a los periodistas de ambos lados del mediterraneo les
encanta relacionar estos puntos, que en su momento llamaron mediáticamente
«el Triángulo del Mediterráneo».
5. http://www.cadenaser.com/espana/articulo/grupos-anarquistas-espanoles-di
escrito unos días antes de las detenciones}
Preparando el terreno
Aquellos y aquellas que odiamos a la prensa por su rol de servidores de
los intereses de los poderosos no nos sorprendemos de su papel activo en
las campañas represivas ni de su actuación como confidentes policiales. De
hecho, una regla básica del «intercambio» es esta: recibir algo a cambio
de algo que se da. Y obtener información fresca (de la policía) significa
ofrecer algo a cambio (por parte de la prensa).
Sería interminable un análisis minucioso de cómo la prensa colabora codo a
codo y de manera activa con la represión en la creación de enemigos a
combatir, ya sean grupos y sectores sociales enteros o personas en
concreto. Y en esto no existe excepción, ya que más allá de la supuesta
dirección política en los medios de comunicación —quitando, claro, los
realmente libres, o algún que otro periódico marginal1{1}— los que tienen
la última palabra siempre serán quienes los financian.
No vamos a tocar los linchamientos de grupos sociales para justificar
modificaciones penales o exclusiones, pero no está de más recordar cómo
utilizan contextos concretos de descontento social, como los disturbios en
las huelgas de estudiantes o en las huelgas generales, para justificar el
endurecimiento penal, desviando al mismo tiempo totalmente la atención de
los motivos reales del descontento.
Los ejemplos que aquí queríamos tocar son los relacionados con cómo la
prensa —más concretamente los periódicos— se centran en alguna figura (en
nuestro contexto durante mucho tiempo fueron los okupas y actualmente los
antisistema, en ocasiones también definidos simplemente como «vándalos»)
con el objetivo de preparar el terreno para un «golpe» o para lo que sea
conveniente en ese momento.
No es casual que el 24 de abril pasado, un día antes de las protestas
convocadas ante el Congreso un artículo publicado en Europa Press se
titulara «Anarquistas radicales italianos visitan Madrid para adoctrinar a
grupos antisistema»{2}. El título, sinceramente, promete más que el
artículo en sí. La pregunta sería ¿en qué se basan para hacer esta
afirmación? Obviamente, como ellos reconocen, en «fuentes policiales».
También comunicaron que estas «visitas son continuadas en el tiempo y no
están necesariamente supeditadas a un hecho concreto». El texto finalmente
no deja de ser un corta-pega de otras noticias pero relacionándolas entre
sí. Unos días más tarde, esta vez en Italia, el título de una noticia ya
nos deja un poco más perplejos: «El terrorismo actual se llama
anarquía»{3}, artículo que relaciona con anarquistas el suceso de Roma del
pasado 28 de abril, en el que Luigi Preiti, un hombre desempleado, abrió
fuego contra dos policías, dejando claro que su objetivo era disparar
contra políticos. Pese a que el hecho no tiene nada que ver con
anarquistas, el periodista sabe hacer su trabajo: navega entre el hecho
concreto pasando por el ataque contra el directivo de Ansaldo Nucleare el
año pasado, y aclarando que uno de los detenidos por este caso, Alfredo
Cospito «se jactó en la red de haber participado en los enfrentamientos
del 15 de octubre de 2011 en Piazza San Giovanni en Roma», hablando
también de las relaciones con Grecia y Barcelona{4}. Luego de analizar
diferentes sucesos acaba con advertir que pese a que los disparos a los
policías en Roma, a los que se refiere el artículo, no guardan relación
con anarquistas, cosa más que obvia para cualquiera, nos advierte de que
existe un peligro de «terrorismo quizá menos organizado que el de las
Brigadas Rojas, pero generalizado, penetrante y capaz de golpear según
programas menos ambiciosos que los de los grupos marxistas-leninistas».
Al afirmar que «antiguamente tenían la tortura, ahora tienen a la prensa»
Oscar Wilde obvió que peor aún, las dos cosas son contemporáneas y
cómplices, que a lo peor de la brutalidad represiva se le unió lo peor de
la persuasiva. Se puede decir que pocas veces la prensa y los periodistas
ocuparon un rol de servilismo como el de ahora. En el ensayo de 1890 donde
hace esta afirmación, agrega: «De inmediato buscaron al periodista, lo
encontraron, lo desarrollaron e hicieron de él un industrioso y bien
pagado sirviente. Es muy lamentable, para ambas partes. Detrás de la
barricada puede haber mucha nobleza y heroísmo. Pero, ¿qué hay en el fondo
detrás del artículo [periodístico] sino prejuicio, estupidez, hipocresía y
disparate? y cuando estos cuatro factores se unen constituyen una fuerza
terrible y se transforman en la nueva autoridad».
Post scriptum
Luego de escribir las líneas precedentes nos topamos con un artículo que
confirma todavía más nuestra visión de la instrumentalización
periodística. La noticia aparecida en Cadena Ser «Grupos anarquistas
españoles diseñan estrategias conjuntas con italianos y griegos»{5} que no
sólo va en la misma línea que las anteriores, sino que también
«profundiza» más en la creación del enemigo interno. Según la periodista,
la policía alerta sobre la «infiltración» de grupos anarquistas en
«movimientos sociales como el 15-M, la protesta de los mineros o las
plataformas sociales creadas contra la reforma laboral». Al parecer «la
policía tiene constancia de que activistas italianos y griegos están
diseñando estrategias conjuntas con activistas españoles “en un intento de
organizar su actividad”. El Triángulo del Mediterráneo está formado por
grupos anarquistas de Grecia, Italia y España, países dirigidos por la
troika. Según la policía, mantienen relaciones “no sólo a nivel ideológico
sino también como soporte estratégico”. Sus activistas se organizan en
pequeños grupos en los que cada componente, dice la policía, “goza de
total autonomía individual”». Luego analiza unos recientes atentados
reivindicados por anarquistas (o no) y acaba nombrando —con nombre y
apellido— a algunos compañeros italianos que participaron en las jornadas
contra el TAV en Barcelona (diciembre de 2011). Esto último, utilizar
nombres y apellidos de personas que no están ni procesadas ni acusadas es
algo nuevo aquí, aunque no en Italia. Es muy común allí que antes de algún
golpe represivo la prensa prepare terreno hablando de personas o
describiéndolas, práctica que también se ha imitado en Chile o en Grecia.
No sirve de nada emparanoiarse con los posibles pasos represivos, no es
esa nuestra intención con estas líneas. Sólo queremos poner en evidencia,
una vez más, que el rol de los medios de comunicación y la prensa es el de
crear un terreno propicio para la represión, anticipándose a ésta, y
cuando ya comienza a ser palpable, justificarla.
Notas:
1. Claramente entre éstos no tanto aquellos que sobreviven gracias a los
anuncios.
2. http://www.europapress.es/nacional/noticia-anarquistas-radicales-italian
3. http://news.panorama.it/oltrefrontiera/Il-terrorismo-di-oggi-si-chiama-a
4. Desde hace años a los periodistas de ambos lados del mediterraneo les
encanta relacionar estos puntos, que en su momento llamaron mediáticamente
«el Triángulo del Mediterráneo».
5. http://www.cadenaser.com/espana/articulo/grupos-anarquistas-espanoles-di
Comunicado adjudicación ataque incendiario al gimnasio de gendarmería.
”Se diría, pues, que la fuerza tiene por objeto imponer la organización de cierto orden social en donde gobierna una minoría, en tanto que la violencia tiende a destruir ese orden. La burguesía empleó la fuerza desde los albores de los tiempos modernos, mientras que el proletariado reacciona a la presente, por la violencia, contra ella y contra el estado”
George Sorel.
LA BANDA ESTÁ COLÉRICA:
En este momento, el peso de la historia cae en nuestras espaldas, la memoria de los combatientes, compañerxs caídxs y victoriosxs en una lucha desde los orígenes de la humanidad, asi mismo, desigual en términos materiales y cuantitativos. Cómo enfrentarse a una bestia corpórea con una fuerza histórica sin precedentes, la sociedad de clases es materia y también idea, esencia y fenómeno presentes en la conciencia individual y colectiva de la humanidad. El estado, la propiedad privada, sus fuerzas armadas, los modos productivos y la complicidad permanente y continua de una humanidad sometida a las decisiones de una autoridad omnipresente.
Sumidos en el frío característico del aniversario de la muerte del compañero Mauricio Morales, avanzamos, decididos y alegres a desplegar nuestra acción directa, probablemente analizada como algo mínimo en tanto daño material, lo reivindicamos como una experiencia de acción directa enmarcada en esta guerra social, asumiendo el deber de estar constantemente p4rfeccionando las técnicas de ataque y subversión. De una u otra forma la incertidumbre del azar, la represión y el objetivo se desvanece y se transforma en libertad.
En relación a la violencia individualista de tipo insurreccional, criticada por aquellos que o bien definieron nuevas prioridades políticas o simplemente no se atreven a golpear al poder, nuestra posición es clara, nuestra perspectiva revolucionaria parte d una consideración fundamental: las revoluciones las hacen las masas y las hacen porque se encuentran en una cierta situación de explotación de alienación y de eliminación progresiva de los aspectos positivos de la vida. Si bien la revolución es un hecho colectivo, de masas, esto no significa que grupos de individuos, afines políticamente (teoría/praxis) entre ellos, no puedan ejercer la violencia individualista hacia el poder. Por mucho que los medios de comunicación de masas, el estado y sus mecanismos de represión vulgaricen nuestras acciones y utilicen categorías burguesas para definirlas (acto delictivo), nuestra violencia es política en sí y para sí, debido, en definitiva, a que la política y sus relaciones sociales son ejes fundamentales en el desenvolvimiento de los intereses humanos.
Por último, recordamos la vida, ideas y acciones, del compañero Mauricio Morales caído al momento de realizar una acción directa y a todxs lxs companerxs secuestradxs y perseguidxs por todos los estrados del mundo. Y saludamos al compañero Diego Ríos en su burla a la autoridad.
ABAJO EL SISTEMA DE DOMINACIÓN POLICIAL/JUDICIAL/PENINTENCIARIO, Y FUEGO A TODXS LOS CELADORES
¡¡¡CON TODOS LOS MEDIOS Y HERRAMIENTAS, ATACAR TODA FORMA DE AUTORIDAD Y CÓMPLICES!!!
BANDA ÁCRATA DE LA CÓLERA (B.A.C.)
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