Mostrando entradas con la etiqueta comunicado. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta comunicado. Mostrar todas las entradas

jueves, 13 de junio de 2013

Sabotajes en Hospitalet (Carcelona) en solidaridad con lxs 5 de Sabadell.

Dejo este comunicado, extraído de Material Anarquista (aquí), donde se reivindican ataques a varias sucursales bancarias del área periférica de L' Hospitalet, en Barcelona, en solidaridad con lxs 5 detenidxs del Ateneo Libertario de Sabadell.


-------------------


Hemos participado activamente como grupo desde hace alrededor de un año, tiempo durante el cual hemos visto un ligero aumento en el tipo de acciones con las que nos identificamos. También hemos tomado medidas similares y hemos decidido hacerlas públicos a través de este Indymedia, para fomentar su reproducción.


Mantenemos nuestra estrategia y firme línea política: Vemos las acciones por parte de la Federación Anarquista Informal (FAI) y otras acciones anónimas como pequeños guiños. Aprovechamos la oportunidad para enviar un abrazo solidario a todas aquellas personas que han decidido pasar de la teoría a la práctica, en relación con la acción directa del material.


En otros comunicados, hemos hecho llamadas a integrar la estrategia de sabotaje y/o el bienestar de guerrilla urbana en la vida y las palabras que se identifican con el pensamiento anti-Estado, anti-capitalista, anti-autoritario y anti-dominación, que es lo que algunxs de nosotrxs vemos en el anarquismo y otrxs como anarco-nihilismo.


Hoy, hacemos un llamado a la coherencia en lo que respecta a lxs 5 presxs relacionadxs con el ateneo de Sabadell.


En la actualidad, no tenemos ninguna información directa de ellxs, sólo palabras de personas cercanas a ellxs y sus familiares. Pero parece que ya muchas personas se apresuraron a posicionarse sobre lxs detenidxs. La falta de solidaridad o la reacción en Barcelona es preocupante.


Todas las miradas se dirigen a cualquier otro lugar, mientras que lxs presxs están en régimen FIES. La lectura de los medios de comunicación y el orden judicial, el análisis fue de si son traficantes de drogas o no, si habían delatado o no. Parece que, al entrar en el sistema penal y/o penitenciario español, laSabotajes en Hospitalet (Carcelona) en solidaridad con lxs 5 de Sabadell. historia de lxs presxs o procesadxs se pone en tela de juicio por motivos políticos, morales, sentimentales y estéticos.


Mientras tanto, el Estado está encarcelando a 5 personas que, al parecer, se definían como anarquistas. No se trata de apoyar ciegamente (el anarquismo) a nadie. Pero el hecho es que fueron arrestadxs a causa de algo que nos afecta a todxs. Parece que, a veces, la coherencia desaparece de la iglesia anarquista, sobre todo cuando la realidad rompe las líneas en las que se enmarcan, en este caso la respuesta del Estado al anarquismo.


El Estado no sólo hace un seguimiento de cómo nos ganamos la vida – esto es casi irrelevante – sino que trata de ir a por nosotrxs al golpear donde menos lo esperamos, tratar de generar paranoia, y donde lxs compañerxs son más visibles con la esperanza de paralizarnos.


Últimamente, es cada vez más común en los medios de comunicación señalar con el dedo a lxs anarquistas, su vinculación con grupos terroristas y las personas que aspiran a generar “disturbios” en los movimientos de protesta “pacífica” – como la Plataforma de Afectados por las Hipotecas ( PAH), lxs ‘indignadxs’ del 15M, etc, energía que está probando las aguas, preparando el contexto de huelga, y se está haciendo en público, mostrando lxs manifestantes “malxs” y lxs “buenxs”. Esto no es una estrategia nueva, pero tenemos que estar alerta y responder de manera coherente a los Estados. Hacer caso omiso de la situación no es una respuesta, ni tampoco el silencio.


La respuesta a los arrestos es el principio, nuestra lucha es un acto de solidaridad, la continuación de nuestros ataques es un acto de solidaridad.


¡Solidaridad con lxs 5 prisionerxs!


Frente al ataque del Estado a un lugar de reunión y para el movimiento anarquista, hemos destruido 5 bancos de la zona periférica de L’Hospitalet.



Salud, ¡Por la anarquía y el nihilismo revolucionario!
Lobos Negros



Extraído de: http://www.vozcomoarma.blogspot.com.es/2013/06/sabotajes-en-hospitalet-carcelona-en.html

jueves, 6 de junio de 2013

Sin Banderas ni Fronteras: Con la memoria intacta, con la sangre hirviendo de anarquía… ¡¡¡Compañero Mauricio Morales, presente!!!


A 4 años de la muerte en acción del compañero Mauricio Morales, el fuego de su vida no se apaga. Nos alegra ver cómo iniciativas de corte diverso se entrecruzan y convocan con el objetivo común de recordar a un guerrero que llevó su vida al límite en confrontación permanente con el poder.
Lleno de contradicciones y decisiones de lucha, la vida del compañero Mauricio Morales se entrecruza con la nuestra en la tensión permanente que es darle vida con los hechos al ideal anárquico aquí y ahora.  Con Mauricio presente, nos enfrentamos hoy con lo que tengamos a mano (y lo que no, lo construimos) a quienes se posicionan como jefes de la sociedad, como líderes de rebaños variopintos o como dirigentes del reformismo pintado de radical.
Este año, como los anteriores nos hacemos presentes por medio de reflexiones sobre el compañero y sobre las ideas que nos hermanan. Hoy queremos compartir algunas reflexiones sobre las iniciativas de memoria que se han desarrollado en torno al compañero y a la importancia del recuerdo activo de los/as muertos/as en la lucha revolucionaria y antiautoritaria.

Memoria antiautoritaria, sin siglas ni dirigentes.
“Sin siglas ni dirigentes”, rezaba un rayado en la pieza del compañero Mauricio Morales en el Centro Social Okupado Sacco y Vanzetti ¿cómo sabemos eso si nunca entramos a esa pieza? ¿Cómo conocemos frases, imágenes y poemas del compañero sin conocerlo personalmente? Pues por algo muy sencillo, porque algunos/as sus cercanos/as decidieron sacar a la calle la voz del compañero, con sus ideas y tensiones, para que fuera él quien hablara por sí mismo, ante todo en momentos en que la prensa festinaba con el cadáver del “anarquista-bomba”, del “joven okupa lleno de tatuajes”, del “miembro de grupo subversivo con seguimiento permanente”, etc., como los periodistas se referían al compañero tras su muerte.
Ya se ha hablado sobre la importancia de recordar a los/as compañeros/as por su vida y sus decisiones de lucha antes que por su muerte. Hoy destacamos también la importancia de lo que pueden aportar los círculos  cercanos a los/as compañeros/as muertos/as para que quienes no les conocimos personalmente podamos tener una idea de lo que aportaron a la lucha y aportar nosotros/as también  a que su vida, sus ideas y experiencias particulares no se las lleve el olvido y puedan recordarse a pesar del paso del tiempo y de las generaciones. Conocidos son los casos de compañeros/as de quienes solo se sabe su nombre y las circunstancias de su muerte, por eso es importante la acción de sus cercanos en contribuir al olvido o la transmisión de sus ideas en vida.
Pero, ¿para qué recordar? Preguntamos esto porque la memoria tiene muchas caras, usos y fines, dependiendo de quien la utilice y para qué la utilice. El Estado recurre a la memoria para reforzar su dominio; la izquierda recurre a sus muertos y luchas del pasado para validarse en el presente con sus posturas reformistas. Por su parte, las organizaciones revolucionarias marxistas recuerdan a sus muertos/as para mantener vivo su recuerdo –muchas veces bajo la imagen del héroe o el mártir-  pero haciendo casi siempre de este recuerdo un elemento funcional a sus actuales programas, siglas y estructuras vanguardistas.
Contrario y fuera de todo ello, en  nuestra opción por la lucha antiautoritaria el recuerdo de nuestros compañeros muertos pasa por el rescate de su vida, sus ideas y prácticas de lucha contra la autoridad. Es el recuerdo de una individualidad activa –aunque no idealizada-  que trasciende el suceso de la muerte e inserta la vida de cada compañero/a en la continuidad histórica de la lucha contra la opresión y sus consecuencias. Esa continuidad de la lucha la encarnamos todos/as los/as que decidimos tomar las riendas de nuestra vida y enfrentarnos al poder y su orden social.
Por eso la memoria sobre los/as compañeros/as muertos/as no se limita ni debiera limitarse a quienes les conocieron de manera más cercana –reconociendo su aporte inicial y duradero-, sino que es una memoria que se multiplica y se transforma en acción y propaganda, en construcción dinámica y peligrosa para la autoridad producto de la validación y la continuidad en el presente de la praxis insurrecta que abrazaron nuestros/as compañeros/as muertos/as.
Memoria para la acción, pero no cualquier acción: memoria para la acción antiautoritaria, para la insurrección permanente contra el poder.
En estos 4 años, la memoria en torno al compañero Mauricio Morales se ha expresado tal como es la naturaleza de la lucha antiautoritaria: multiforme y con herramientas que en la lucha por nuestra libertad son todas válidas y necesarias: libros, afiches, publicaciones, foros, actos conmemorativos callejeros, barricadas, incendios y explosiones contra el poder, entre otras.
El valor de estas acciones y su contenido en torno a la memoria del compañero es que han impedido que su imagen y su vida sean recuperadas por el sistema o por cualquier corriente izquierdista. Hoy nos sentimos alegres de poder recordar su vida sin la necesidad de enfrascarnos en disputas con quienes desde trincheras reformistas se quieran apropiar de su figura con fines opuestos a las ideas y prácticas que el compañero defendía en vida y a las ideas compartidas por el entorno de anárquico/antiautoritario en el cual se desenvolvía el compañero.
Algo fundamental en ello fue la actitud guerrera asumida por dicho entorno de lucha tras la muerte del compañero en Mayo de 2009, entorno que por medio de la acción multiforme se estaba configurando con una identidad propia: la identidad de la insurrección antiautoritaria, la liberación total y la guerra contra el poder, diferente y opuesta al anarquismo de siglas, crítica de la sumisión de la sociedad, conciente de la necesidad de aniquilar la autoridad también en la vida cotidiana y enemiga de toda posición de espera que postergue el enfrentamiento inmediato con los/as opresores/as.
Esa actitud, ese cuerpo de ideas y su consecuente acción en el presente, no se escondió tras la muerte del compañero, no corrió a esconderse ni intentó mostrarse como inocente ante los ojos del poder, el cual, con la muerte del compañero, comenzó a afinar su ofensiva contra los entornos anárquicos apuntando más directamente a los espacios okupados y centros sociales que difundían ideas insurreccionales y prácticas antiautoritarias, además del hostigamiento permanente a compañeros/as y espacios cercanos/as al compañero Mauricio como el Centro Social Okupado Sacco y Vanzetti.
Ojalá esa misma actitud guerrera y orgullosa que primó en 2009 se hubiera visto tan clara y directa tras la razzia represiva del 14 de Agosto de 2010 enmarcada en el llamado “Caso Bombas”. Ojalá la guerra contra la autoridad se hubiera gritado y expresado con la misma y más fuerza en vez de haber visto cómo los aires de derrota invadieron a muchos/as y por mucho tiempo antes de salir del cascarón del miedo, del silencio y de los discursos enfrascados en la idea del montaje. De hecho, en esos momentos, tras el 14 de Agosto de 2010, nuestra decisión de conformar un núcleo de propaganda escrita bajo el nombre de Sin Banderas Ni Fronteras, respondía a esa evidente necesidad de mantener vigentes las ideas de guerra y ofensiva antiautoritaria, la idea de la praxis de la insurrección permanente, la no espera para la acción multiforme y las propuestas organizativas desde la informalidad y los grupos de afinidad. Así intentamos ser un puente inquebrantable de ideas y propuestas para que el silencio y el olvido no sepultaran nuestra identidad de lucha y las experiencias forjadas y compartidas en diversos espacios e instancias de compañerismo. En ese persistente objetivo no fuimos los únicos, pero sí fuimos pocos, y menos aún eran los que querían escuchar. Pero eso no nos detuvo. Esas ideas nunca dejaron de estar presentes, aunque sí fueron silenciadas por muchos/as en nuestro entorno.
Hoy nos alegra ver cómo estas ideas vuelven a multiplicarse de a poco recobrando vitalidad y visibilidad, con compañeros que quieren escuchar pero también hablar, con el aporte y presencia de nuevos/as compañeros/as que forjaron su radicalidad al calor de los momentos de revuelta y  auto-organización experimentados en la agitación social del año 2011.
Saludamos las iniciativas internacionales en torno al compañero Mauricio Morales y nos alegra ver en nuestro alrededor a compañeros de diversas experiencias y generaciones recordando al compañero. De nosotros depende que esas experiencias diversas interactúen y se retroalimenten como parte de la continuidad histórica de la lucha antiautoritaria, y no se expresen como gritos de guerra aislados unos de otros. Y de nosotros/as depende que el compañero Mauricio Morales y todo/as nuestros/as compañeros/as muerto/as sigan vivos/as en la acción multiforme contra el poder.
Con la memoria intacta, con la guerra contra el poder tatuada con sangre y fuego en nuestras vidas y actos, con el orgullo de no haber bajado los brazos ante el miedo y la represión, con la alegría y el desafío de ser dignos continuadores de la lucha contra todo tipo de autoridad.
CON PROPAGANDA Y ACCIÓN DIRECTA
MAURICIO MORALES, CLAUDIA LÓPEZ Y JONNY CARIQUEO SIGUEN PRESENTES EN LA LUCHA INSURRECCIONAL CONTRA TODA AUTORIDAD
Sin Banderas Ni Fronteras, núcleo antiautoritario de agitación y propaganda escrita.
Mayo 2013, Santiago, Chile.
sinbanderas.nifronteras[arroba]yahoo[punto]com

martes, 28 de mayo de 2013

Italia: Comunicado del movimiento NO TAV

Tres días continuos de ataques mediáticos y políticos a Valle de Susa y al movimiento No Tav. Intentaremos contar la cruda realidad por puntos:
-La acción del lunes por la noche no ha sido reivindicada, las únicas noticias que han aparecido en los periódicos llegan directamente de la comisaría y del interior de las obras.
- La realidad es que no ha habido heridos y que el ataque se realizó a las cosas y no a las personas. Un compresor tiznado fue el único “herido”. Demasiado poco como para justificar un “intento de homicidio” a menos que el compresor también sea considerado como un obrero de las obras.
- Cuando el ministro de interior Alfano, seguido por el típico coro bipartisano, habla “de acto terrorista y “de buscar el muerto” o no sabe de qué habla o lo sabe bien y falsifica deliberadamente los hechos reales, siendo él quien usa tono terrorista.
- Nosotrxs pensamos que cualquier pobre cristo de verdad se dejará las penas inmolado en el altar de la “razón de estado” y no por mano de los NO TAV, pero para borrar a los NO TAV de la Historia y todo esto recuerda malditamente la “estrategia de la tensión” de los años ’70 y ’80.
- Remarcamos que cortar las vallas y golpear a la maquinaria son acciones no violentas.
- El día después de la acción la pequela concentración No Tav cerca de las vallas fue completamente devastada (¿por quién? visto que ahí o están lxs No Tav o las fuerzas del orden…) pero nadie habla claramente de ello…
- Nos preguntamos dónde estaban los ministros en cuestión que hoy escupen duras sentencias, cuando las fuerzas del orden pegaban y lanzaban lacrimógenos contra manifestantes indefensos.
- Nos preguntamos dónde estaba el Estado cuando la policía cumplio un intento de homicidio durante el desalojo del refugio de la Clarea en febrero de 2012, sin ni siquiera parar los trabajos.
- Denunciamos como presuntuosa e intimidatoria la petición del senador Stefano Espositodi de proceder contra el periodista Fabricio Salmón por “Instigación a delinquir y amenazas”, por su artículo “Hay trabajadores y trabajadores: por ejemplo, están los esquiroles”, ampliamente difundida por los periódicos y la TV, mitificando el verdadero contenido del artículo.
- El ministro de interior debería preocuparse por las empresas que trabajan en el interior de las obras: antes de ayer llegó la Pato Perforazioni de Rovigo: empresa a la que el 13 de marzo se le retiró la certificación antimafia y mira por dónde ahora trabaja en las obras de la Magdalena sumándose a las ya otras muchas empresas que han sufrido condenas definitivas por bancarrota fraudulenta, tangentes … etc, etc.
- Haciendo así están vendiendo nuestra tierra a los típicos mafiosos impunes, son cómplices de la destrucción irreversible del Valle Clarea y en otras porciones del Valle, pasando olímpicamente de la vida y del futuro de lxs que lo habitan.
- Si piensan que nos atemorizarenos con sus declaraciones rimbombantes, se equivocan. Nosotrxs continuaremos yendo a Chiomonte y comenzaremos desde el viernes con el inicio de los tres días de campamento, que es un anticipo del largo verano de lucha que el movimiento No Tav está organizando.
16 de mayo de 2013.
Movimiento NOTAV
Oficina de Prensa.

lunes, 25 de marzo de 2013

Italia: Aniquilar la sociedad –por el asalto– los atracos y ¡los ataques destructivos!

Texto en Afinidad Egoísta con los 4 compas anarquistas arrestados en Velvendo, Kozani: Nikos Romanos, Andreas-Dimitris Bourzoukos, Yannis Michailidis, Dimitris Politis –¡y a lxs compas Nihilistas e Individualistas de la Conspiración de Células del Fuego!

¡Por la destrucción de todo freno moral –de orden–y de disciplina a las reglas morales del hombre!
La acción –el prácticar el asalto a mano armada– destruir todo orden inscrito en las reglas de la moral petrificada al tiempo conforme.
Nuestra Afinidad Egoísta va directamente al punto localizado.
Actuar –Destruyendo un límite impuesto– ¡sitúa al individuo como directo propulsor de su fuerza destructiva!
Actuando –los 4 compas– han desestabilizado el adormecimiento y la normalidad de una vida impuesta.
Nuestro Ego refleja el actuar y nuestra pasión estalla: ¡percibimos la frenética actitud de los 4 compañeros en el ataque perpetuado contra los guardianes del orden y “toda” la sociedad!
Adelante, ¡por la acción ilegalista y armada!
ACTUAR: Nuestra Afinidad se desenreda y extiende nuestra Pasión a lxs Lobxs indomables de la Conspiración de Células del Fuego –a la destrucción practicada en un atentar A–moral– en un aniquilar el “tiempo conforme” –y la determinación inherente en el “tiempo al tiempo”.
Nuestro “actuar” está con ustedes…
“Como una carta que arde, ¡nosotrxs quemaremos a lxs infames! Como las cartas que arden, nosotrxs hemos quemado los puentes detrás de nosotrxs… hemos  asaltado los márgenes codificados de nuestras identidades y conspirado, conspirado, hasta el final…”


Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2013/03/23/italia-aniquilar-la-sociedad-por-el-al-asalto-los-atracos-y-los-ataques-destructivos/

lunes, 4 de marzo de 2013

Milán, Italia: Sabotaje en solidaridad con Nicola y Alfredo

9 cajeros automáticos de Milán fueron saboteados con pintura y martilleados en solidaridad con Alfredo Cospito, Nicola Gai y todxs lxs presxs anarquistas.


Ninguna represión sin respuesta. ¡Por la destrucción de esta sociedad cárcel!

Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2013/03/01/milan-italia-sabotaje-en-solidaridad-con-nicola-y-alfredo/


lunes, 25 de febrero de 2013

Prisiones griegas: Comunicado de la Conspiración de Células del Fuego por los cuatro detenidos en Kozani


Si hablamos, hablamos porque no abandonamos la Conspiración de Células del Fuego en la fosa de la propaganda estatal.
Sobre el atraco al banco en Kozani, la única palabra la tienen los propios detenidos, que no son miembros de la Conspiración, pues, con estos arrestos no fue “golpeada” la Conspiración y tanto nuestras percepciones como nuestras células permanecen ilesas…
Sin embargo, como el mecanismo estatal de propaganda se refiere constantemente a la Conspiración, aclaramos nuestra posición.
Lxs anarquistas guerrillerxs urbanxs no son ni “buenxs chavalxs”, ni necesitan que les defiendan los hipócritas del humanismo ni los profesionales de la compasividad izquierdista.
Lxs anarquistas guerrillerxs urbanxs abandonan el papel de víctima para tomar posición como agresorxs en contra del patético silencio de la sociedad.
Sabemos que la violencia anárquica contra el régimen es el único camino a la liberación. Los que dudan en armarse, se mostrarán cobardes a la hora de vivir con dignidad. Lejos de la retórica humanista y las lágrimas de cocodrilo, los golpes a las caras de los arrestados fueron golpes a elecciones concretas. La eleccion de atracar un banco con el objetivo de apoyar núcleos anarquistas ilegales e informales fue, es y será una práctica anarquista.
En la guerra contra el Estado y su sociedad no se pide misericordia del enemigo. Lxs anarquistas de praxis no respetan ninguna legalidad burguesa. El asunto no es hablar de la arbitrariedad de la violencia policial, sino pasar primero al ataque aquí y ahora. Porque la vida pertenecerá siempre a un tipo de personas, a las personas de acción.
Fuerza a los cuatro anarquistas presos acusados por el atraco en Kozani.
Apoyoamos a aquellxs que apoyan sus decisiones y permanecen impenitentes.
Creemos y organicemos 10, 100, 1000 células conspiratorias
Vila la Federación Anarquista Informal (FAI/FRI)
Todo continúa…
PD.: Enviamos nuestra solidaridad incondicional a los compas Alfredo Cospito y Sergio Maria Stefani a los que los carceleros de las prisiones italianas les prohíben las visitas, al igual que al amigo que está también en huelga de hambre desde el 4 de febrero, Spyros Dravilas, al que las instituciones “penitenciarias” griegas le privan vengativamente de los permisos de salida.

sábado, 15 de diciembre de 2012

Hamburgo, Alemania: Solidaridad con lxs que luchan en Grecia

En este último medio año, se ha incrementado la solidaridad con las personas y compas en Grecia que luchan contra el Sistema y las consecuencias de la crisis capitalista. A veces, es difícil saber por dónde empezar, sobre todo cuando te ves rodeadx de quienes han salido ganando con la crisis. En general, una gran parte de la sociedad en Alemania no tiene ni idea de lo que significan las consecuencias de la crisis (los recortes) para las personas en Grecia. Como ‘Vencedorxs’ y jugando un papel fundamental en la crisis, aquí no se siente tanto ni financieramente ni económicamente. Además de la recaudación de fondos para lxs compas presxs y las actividades solidarias (como la escritura de cartas a presxs y las manifestaciones) se habló sobre la crisis, la situación en Grecia y nuestra postura ante ella. Así, algunxs compas decidieron mostrar su solidaridad atacando también la realidad de aquí. En varias ciudades se han llevado a cabo ataques en solidaridad con lxs presxs y también contra los bancos y lxs beneficiarixs de la crisis.


En Hamburgo se produjeron varios ataques en solidaridad con las luchas en Grecia en 2012.

27 y 28 de febrero: Atacados 6 bancos en solidaridad con las personas en lucha y en huelga.

3 de mayo: Visita incendiaria a los coches de los aparcamientos de ‘Telekom’. Telekom se beneficia de la crisis y es copropietaria de la compañía de telefonía griega OTE. Además, Telekom y sus negocios son un buen ejemplo de la creciente cooperación entre lo civil y lo militar.

23 de agosto: Pintadas y destrozos en un edificio de ‘Telekom’

25 de agosto: Fiesta callejera ilegal en solidaridad con la luchas en Grecia. Se distribuyeron pancartas, discusiones e información entre lxs miles de visitantes. Por la tarde-noche, se encendió un fuego y se rompieron las ventanas de bancos.

Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2012/12/12/hamburgo-alemania-solidaridad-con-lxs-que-luchan-en-grecia/

Atenas: Acción incendiaria contra dos coches patrulla de la policía griega en el barrio de Goudi

Y el tiempo pasa, los minutos se amontonan unos sobre otros y los días silban despreocupados. Nuestros pensamientos se deslizan de las dictaduras de los relojes y las monótonas repeticiones, en busca de caminos transgresores.


Los despertadores nos resuenan fuertemente en los oídos, imágenes idénticas nos asustan en las calles, nuestras pesadillas acechan las noches…

Los sueños se interrumpen con persecuciones, gritos de tortura y las últimas palabras de personas que fueron ejecutadas o se suicidaron; con los suspiros de parias migrantes, el llanto de niñxs pequeñxs, los secretos de hermanxs presxs.

El pacificado sueño nocturno de la metrópolis, en cuartos oscuros, bajo sábanas manchadas de sangre, es simplemente hipócrita. ¿Cómo puede alguien quedarse dormidx, cerrar los ojos y soñar mientras, al mismo tiempo, se persigue a las sombras de la calle? ¿Cómo puede la conciencia ser complaciente en una almohada cuando la sangre del mundo entero fluye por la noche en las avenidas de suspiros?

Minorías contadas con los dedos de una mano entre multitudes, con odio y amor destelleándoles en los ojos… Riesgos pagados con años de prisión. Riesgos pagados con viajes a otros mundos. Elecciones y decisiones de vida imbuidos de esperanzas, expectativas y, también, decepciones, puntos muertos. Intercambios de miradas, ojos inquietos, unas pocas armas, fantasía, miedo, alivio.

Un paseo por la ciudad. Cientos de objetivos. No sabes ni qué elegir primero. Edificios y personas, representaciones hostiles de la dominación.

Un paseo por la ciudad, por sus sofocantes barrios. Buscar, escudriñar, comprobar…

Dos coches patrulla en un taller de reparación. Solo una mampara de vidrio nos separa de los vehículos. No es nada. Es una oportunidad.

El lunes, 19 de noviembre, al amanecer. Calle Aristomenous, Goudi. Reventamos el muro de cristal y quemamos ambos coches de policía. El daño a la propiedad del garaje no nos importa; cualquier otro dueño chivato de un garaje se lo pensará dos veces la próxima vez que vaya a arreglar una patrulla.

Donde sea, siempre, como cada unx quiera: ataques a los cerdos de la policía.

Dos patrullas quemadas son dos patrullas menos. En los talleres de reparación, en sus casas, en las comisarías de policía, de camino a casa después de que salgan del trabajo.

No habrá tregua con los guardianes uniformados del régimen; con la “peña” que elige proteger el orden y la ley por unos pocos euros. También serán nuestros objetivos todos aquellos que colaboren con los pacos y sus chivatos.

Por miles de razones, innumerables ocasiones, muchos incidentes…

Por nuestros compas caídxs…
Por lxs jóvenes que recibieron balas porque no se pararon en determinado control policial…

Por lxs peligrosxs y orgullosxs delincuentes que cayeron muertxs en batallas contra los perros del régimen…

Por todxs lxs hombres y mujeres cuyos cuerpos fueron acribillados a balazos, todxs aquellxs esposadxs a la espalda en los asientos traseros de coches patrulla…

Por lxs desgraciadxs de este mundo a lxs que se humilla, tortura y apalea en comisarías de policía, prisiones, calles solitarias…

Por las prostitutas violadas por bastardos uniformados…

Por todxs lxs preparadxs para dar una gran zancada hacia adelante y asaltar el cielo.

Enviamos nuestro más fuerte abrazo a los cabrones de Salónica (Tesalónica), Babis Tsilianidis, Sokratis Tzifkas y Dimitris Dimtsiadis, que están de nuevo en juicio*, esta vez, por el caso de los arrestos en los distritos atenienses de Tavros y Vyronas.

Hermanos, sentimos como si fuéramos nosotrxs lxs autorxs de vuestro último texto (sobre el rechazo a asistir a los procedimientos judiciales y mucho más) y adoptamos todas y cada una de las palabras…

Al lado de todxs lxs perseguidxs o procesadxs en esta época.
GUERRA A SU DEMOCRACIA

EL TODO POR EL TODO…

PD1: Un puño alzado por lxs compas en Agrinio que se enfrentaron a la madera el día en el que Amanecer Dorado (Chrissi Avgi) inauguró su oficina local.

PD2: “Hablan de los pueblos, hablan de las masas; ninguno de ellos ha podido sentir jamás la tensión, la pasión, la subida y la caída de mundos enteros en solo 24 horas de la vida del revolucionario.” —Que la tierra le sea leve a Chronis Missios (escritor, ex-prisionero político nacido en 1930 y fallecido el 20 de noviembre de 2012)…

PD3: Para que conste, esta acción particular ha sido total (y cuidadosamente) ocultada por todos los medios de masas

Círculos de Delincuentes

Núcleo de Vagabundeo Revolucionario



Que el miedo cambie de campo (Contribución desde la cárcel de Alessandria)

Desde la cárcel de Alessandria


“[...]nosotros solo tenemos [...] la palabra y la escritura, el puñal, el rifle y la dinamita la tenéis vosotros.”

—Un preso FIES

Algunos hermanos en la cárcel deTolmezzo nos ofrecen su solidaridad con un gesto simple y directo: la huelga de la comida de prisión.

Su actuar demuestra que, ante un sincero deseo de rebelarse, ninguna forma de coerción es eficaz.

Solo pasar al ataque dará sentido a nuestras palabras. Solo la acción directa practicada fuera de estas paredes puede marcar de verdad la diferencia.

Demasiado a menudo, la solidaridad de lxs anarquistas se limita solo a simples protestas, terminando de hecho por delegar la acción en lxs prisionerxs, lxs únicxs que tengan que soportar la represión, las palizas, el aislamiento.

No entendemos cómo es posible que la solidaridad se transforme en la búsqueda del consenso, en la creación de un fantasioso sujeto/objeto político, cruz en la que clavar, por un “proyecto político”, al inmigrante, al proletario o al preso de turno que quita los pecados del mundo.

Rechazamos, así, soluciones que apestan a política y búsqueda del “consenso”, a estas contraponemos la urgencia de rechazar cualquier titubeo, persistiendo en creer que la solidaridad significa ataque.

“Que el miedo cambie de campo.”

Alfredo Cospito, Alessandro Settepani, Giuseppe Lo Turco, Nicola Gai, Sergio Maria Stefani



A.S.2 Alessandria, 27 de noviembre de 2012

Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2012/12/12/italia-contribucion-desde-la-carcel-de-alessandria/

Atenas: Ataque explosivo contra las oficinas de los nazis de Amanecer Dorado

Comunicado de reivindicación de la bomba que detonó en la sede local del partido nacionalista en el área de Aspropyrgos el 4 de diciembre 2012:


El Frente Antifascista-Federación Anarquista Informal (FAI) asume la responsabilidad de la colocación de un artefacto explosivo casero en las oficinas regionales de Ática occidental de Amanecer Dorado (Chrissi Avgi) en el barrio de Aspropyrgos, en el kilómetro 17 de la carretera Atenas-Corinto. Las características particulares de su locación (es un área con casi nada de tráfico, especialmente, por la noche) nos dio la ventaja de plantar el artefacto explosivo sin necesidad de llamada de advertencia a la policía —algo que, quizá, podría haber llevado a lxs maderxs a desactivar el temporizador que tuvimos que usar, para proteger las oficinas de sus colaboradores y amigxs, lxs amanecerdoradistas.

Además, lxs compañerxs que detonaron el artefacto explosivo habían checado el perímetro del lugar antes del ataque, así, ningún posible transeúnte podría salir heridx. No fue nuestra intención causar daños a la tienda de rotulación y cartelería debajo del local, puesto que nuestro objetivo era exclusivamente las oficinas de Amanecer Dorado en el primer piso. Aunque tenemos que dejar claro que aquellxs que toleran estar alojadxs en el mismo edificio que lxs fascistas, traen los problemas a sus propias puertas. Pueden pedir, pues, una compensación a sus cobardes vecinxs neonazis.

Elegimos atacar las oficinas de Amanecer Dorado porque pensamos que, cuando se trata de lxs fascistas, se tiene que golpear primero y no esperar a que ellxs hagan el primer movimiento. No nos vamos a sentar con las manos cruzadas, mirando la incubación de la serpiente. Nos negamos a aceptar la pasividad de las denuncias públicas así como el rol de la eterna víctima que no puede encontrar las agallas para efrentarse abiertamente a lxs fascistas. Detestamos la hipocresía humanitaria y la respetabilidad profesional de políticxs y periodistas que demonizan a Amanecer Dorado santificando la democracia de la demagogia. Nos enojamos con cualquier apelativo constitucional a la legalidad así como a la ridícula alegación de que “Amanecer Dorado debería ilegalizarse”.

Para nosotrxs, el asunto no es si Amanecer Dorado queda fuera de ley, sino fuera de vida. Hasta entonces, Elias Kasidiaris —este chiquillo afeminado con miles de tics nerviosos [sic]— podrá entender que está cometiendo un gran error al declarar que “Amanecer Dorado no se detiene ni con bombas, ni con balas”. Además, la grandilocuencia nunca ayudó a nadie.

Por supuesto, somos conscientes de que hoy, aparte de algunas docenas de albóndigas rapadas con un cacahuate por cerebro, Amanecer Dorado cuenta con un aparato de partido organizado (lo que también implica millones de euros de fondos del Estado) y una extensa popularidad de base en una parte de la sociedad. Igualmente, somos conscientes de que, de sus miles de votantes, no todos son neonazis. Se trata de un pintoresco mosaico de conservadores, conformado por fósiles de la monarquía-dictadura, de jóvenes cobardes maravilladxs con el estilo de vida militarista de lxs amanecerdoradistas, de demócratas desilusionadxs, deslumbradxs por la supuesta dureza y el populismo de la extrema derecha, de lxs neopobres a quienes las fantasías nacionalistas son la única propiedad que les queda, de pequeñxs burguesxs asustadxs que han transformado su sin salida financiera en odio contra lxs extranjerxs, y decenas de otras miserables caricaturas sociales que intentan compensar su miseria y cobardía adoptando la actitud pseudochula de Amanecer Dorado.

La mayoría de esxs votantes no son neonazis, pero eso no significa que sean inocentes. Son solamente la cola de la serpiente. Por supuesto, no hay inmunidad para ellxs, sino que ahora la cabeza tiene prioridad.

A menudo, Amanecer Dorado usa una retórica antisistema para mantener esa cola intacta. El Amanecer Dorado antisistema es el Amanecer Dorado que recibe fondos del Estado, que está dirigido por un miembro del servicio de inteligencia KYP (por ejemplo, Nikolaos Mixaloliakos estuvo en la lista de pagos oficiales de la agencia secreta griega en su primera fase), que está formado por rufianes, que se chivan de sus antiguxs cabecillas —como en el caso de Xaris Kousoumvris, [denunciado por la basura nazi después de publicar un libro con el título "Demoliendo el Mito del Amanecer Dorado"] — y cierran tratos con la policía en un intercambio de información de inteligencia sobre sus nuevxs reclutas, así, ellxs pueden mapear “la escena de la extrema derecha”. Es también bastante conocido el hecho de que el partido Amanecer Dorado, más allá de los montajes de peleas con la policía, se encuentra en excelentes términos de amistad con las fuerzas represivas, de donde proviene gran parte de sus votantes. Así, teniendo a la madera cubriéndoles las espaldas, van por ahí sin que se les moleste, desfilando su pseudochulería pateando los cartones vacíos que usan lxs migrantes vendedores callejerxs y apuñalando…

En una aparente antípoda, los bufones profesionales de la izquierda tratan de cubrir el asunto de lxs migrantes con el mágico brillo del “humanitarismo”. Pero el estado de refugiadx no es atenuante para ninguna guarrada. No hay excusas para quien viola (ya sea “griegx” o “migrante”), ni piedad alguna para quien ata, amordaza y tortura a otra persona para robarle algo de dinero en lugar de ir a robar un banco. Así, toda la retórica izquerdista y anarquista de defensa que se expresa a través de vagas generalizaciones sobre la “inocencia”, como el slogan “somos todxs inmigrantes”, aumenta el conservadurismo y la fascistización social.

Al igual que la etnia y la diversidad jamás pueden ser criterios para la culpa, tampoco son presunción de inocencia. Toda persona habría de ser juzgada basándose en sus elecciones y acciones, no en su raza o color de piel.

Hoy en día, Amanecer Dorado y sus seguidorxs encuentran refugio en la cobardía del patriotismo. Es la era de la unidad entre lxs miedosos. El Frente Antifascista-Federación Anarquista Informal está en guerra contra el régimen del miedo. Lejos de las plataformas burocráticas, pasamos de la defensa al ataque. No esperamos a nada ni a nadie. No hay excusas. Ya basta de pasividad y derrotismo. Atacamos a lxs fascistas por cualquier medio —golpes, cuchillos, destornilladores, fuego, bombas y balas.

Cartografíamos a lxs amanecerdoradistas, lxs emboscamos, lxs aplastamos a golpes, les quemamos las motocicletas y les “quitamos” su pseudochulería. Es mejor poner cara al suelo a algunxs ahora, antes de que comiencen a creer que pueden levantar la cabeza. Esto no requiere ninguna especialización militarista; solamente requiere consciencia, coraje y determinación… Tampoco requiere lycofilia (falsa amistad) ni aventurismo oportunista de alianzas efímeras “contra la amenaza fascista” que proyectan a Amanecer Dorado como la fuerza opositora de la democracia, absolviendo, así, a la dictadura parlamentaria de todos sus crímenes.

Sin embargo, el fascismo más peligroso no son lxs pintorescxs buñuelxs rapadxs de Amanecer Dorado, sino el tipo de fascismo que no se ve. El fascismo que se esconde detrás de las aterciopeladas cortesías del totalitarismo democrático. El fascismo legal de lxs patronxs, de las multinacionales, de los tribunales, de las prisiones, del ejército, de la policía, del estéril conocimiento de la escuela, de la iglesia, de las leyes, de la publicidad, del control de la cotidianidad, del aburrimiento y soledad que reinan en los modernos campos de concentración de las metrópolis. Aunque se oculten tras una pared de uniformes y ametralladoras, todxs estxs tiranxs de nuestras vidas estarán siempre en el punto de mira del Frente Antifascista-Federación Anarquista Informal.

El ataque a Amanecer Dorado es también (aunque antes de tiempo, antes de las fechas anunciadas) un saludo y participación activa en el llamado que hizo la Fracción Anticivilización del Frente de Liberación de la Tierra (FAI) desde México, a través de un doble ataque bomba, invitando a una Semana de Acción Directa Internacional por nuestro hermano Mario López, que se encuentra preso allá.

Saludos Fraternos a todxs nuestrxs hermanxs que hacen de la Federación Anarquista Informal una realidad…

Que nuestra rebelión por la libertad incendie nuestros corazones.

PIENSA REVOLUCIONARIAMENTE – ACTÚA OFENSIVAMENTE

Frente Antifascista–Federación Anarquista Informal/ Frente Revolucionario Internacional (FAI-FRI)

PS: También mandamos nuestros saludos conspiracionales a todxs aqullxs que atacan a lxs fascistas, desde Veria hasta Patras, desde Creta y Agrinio hasta Xanthi. Cada paliza a amanecerdoradistas y cada destrucción de sus oficinas forman parte del frente antifascista. El fascismo se aplasta con hechos, no con palabras…



Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2012/12/11/atenas-ataque-explosivo-contra-las-oficinas-de-los-nazis-de-amanecer-dorado/

Santiago, $hile: Acción incendiaria ludista contra un bus del Transantiago en Villa Francia

El día viernes 30 de noviembre, del presente año, nosotrxs, exitadxs ludistas nos dimos el placer de ver arder una de sus maquinas, burlándonos de su miedo y las constantes amenazas del poder las hemos visto tranquilamente en la tele, mientras sonreímos.


Antes que sus “27 horas de amor”, preferimos 5 minutos de destrucción, antes de su caridad preferimos violenta solidaridad.

A la distancia pudimos ver como la 509 ardia en Av. 5 de abril, esperando que esta acción sean señales de humo que se expandan y abracen cada hermanx presx.

Individualidades bacanes

Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2012/12/07/santiago-chile-accion-incendiaria-ludista-contra-un-bus-del-transantiago-en-villa-francia/

“No digas que somos pocxs, solo di que estamos determinadxs”—de la O.R. CCF y Theofilos Mavropoulos

Contribución de lxs nueve miembros presxs de la O.R. CCF y el anarquista preso Theofilos Mavropoulos al encuentro internacional anarquista convocado desde una perspectiva insurreccional (Zúrich, 10-13 de noviembre de 2012).


“No digas que somos pocxs… solo di que estamos determinadxs”

La cuestión no es si vivimos más o menos pobremente, sino si vivimos de una forma que no nos contenga. No queremos repetir cosas que ya se han dicho.

Hemos desterrado de nuestras mentes la idea de un Poder central y no creemos en los mitos del fantasma del proletariado. No tenemos ante nosotrxs, pues, un Estado aislado que, supuestamente, da órdenes desde los palacios del Poder, ni ante una sociedad que espera a que la despierten para rebelarse. Hoy en día, la sociedad es una difusa fábrica social productora de comportamientos, valores, ética y hábitos.

Funciona como una máquina social de muerte que devora tiempo, espacio, emociones y conciencias. El centro del Estado y el corazón del sistema se encuentran dispersos en millones de pequeñas y grandes representaciones del Poder en nuestro día a día. Se encuentran en la lengua que hablamos, en las imágenes de los anuncios, en la arquitectura de las ciudades, en la realidad virtual de la teconología, en la civilización antropocéntrica, en las armas de los maderos, en los símbolos nacionales de los fascistas, en las cerraduras de la propiedad privada, en los estándares de los que nos enamoramos, en los muros de las prisiones.

No hay inocentes. Todxs nosotrxs formamos parte de la máquina social del Poder. La pregunta es si somos el aceite o la arena de su engranaje. Por eso, rechazamos la idea de la inocencia aparente de la sociedad. El silencio nunca es inocente. Odiamos tanto la mano que sujeta el látigo como la espalda que lo padece pasivamente.

Hoy, la máquina social se está transformando. La crisis económica que se extiende sobre las privilegiadas sociedades occidentales produce la necesidad de transformar la gestión del Poder. Un nuevo Estado militar-policial, combinado con la dictadura de la tecnología, blinda ahora toda autoridad. Nuevos cuerpos de seguridad policial, campos de concentración para migrantes, reaparición del ejército en las calles, desarrollo de sistemas de seguridad, bancos de ADN y experimentos de control genético minan cada vez más sectores de nuestras vidas.

Paralelamente, la masa social pasa de la era del frenesí del consumo al periodo de las promesas económicas rotas y de la agonía prolongada.

En nuestros días, esta agonía sale a la calle, protesta, se indigna, grita, se queja. Es una mutitud heterogénea que titubea en sus contradicciones. Un mosaico de personas compuesto por gritonxs, demócratas, reformistas, izquierdistas, no alineadxs, ciudadanxs indignadxs, estudiantes secundarixs y universitarixs, sindicalistas, hooligans, nacionalistas, anarquistas y demás.

Por ello, lxs que ven en estos nuevos movimientos contra la crisis económica una perspectiva de liberación y consciencia anarquista se decepcionarán pronto.

Una gran parte de este “movimiento” añora el pasado de abundancia consumista y no desea ninguna rebelión contra la autoridad. Bastantes de estxs indignadxs se fueron a dormir con los bolsillos llenos y se levantaron con ilusiones en quiebra. Por eso, salieron a las calles exigiendo sus fantasías consumistas. Casi nadie realiza crítica alguna a su anterior forma de vida, ni busca un desvío libertario.

Al contrario, desean mantener el anterior orden de las cosas. Particularmente en Grecia, frente al miedo de las penurias económicas, muchxs recurren a la cobardía del racismo y de la propaganda fascista.

Por otro lado, los profesionales de la retórica “revolucionaria”, los reformistas de la izquierda y los sindicalistas vendidos consumen la rabia social generalizada en marchas-procesiones, desfilando con el cadáver del compromiso.

En cuanto a una buena parte de lxs anarquistas sociales de Grecia, ellxs fantasean con escenarios ficticios que hablan del despertar social y del momento mágico en que llegarán las condiciones objetivas. Pero quien se duerme con esperanzas, se despierta con pesadillas.

Para nosotrxs, que nos autoidentificamos como anarquistas de praxis, insurreccionalistas, nihilistas y antisociales, la insurgencia está fuera y lejos de las peticiones económicas y las condiciones objetivas. Abolimos entre nosotrxs la economía como relación social y definimos nuestras condiciones subjetivas como el comienzo de la insurgencia. A decir verdad, no nos interesan los términos y teorías económicas, ni compartimos la angustia por las cifras, las estadísticas y el déficit presupuestario con la sociedad. Solo sabemos como nos asfixiamos en el mundo moderno de la cautividad, ya esté enfermo de crisis económica o no.

Dicho esto, nos alegra la crisis económica. La crisis nos beneficia, pues crea brechas en el territorio de la soberanía para promover nuestros ataques. Abandonamos el lenguaje de la dominación, al igual que la retorica del antídoto revolucionario a la crisis económica. A través de nuestros ataques, queremos agudizar la crisis y crear el caos en las metrópolis occidentales.

Como ya hemos mencionado, en los movimientos de lxs indignadxs y las luchas intermedias reside una comunidad de personas compleja y contradictoria, desde hooligans antifascistas hasta patriotas conservadores. Esta es nuestra oportunidad para relacionar con la anarquía a los elementos más ingobernables que se consumen de impaciencia en la lentitud de las luchas intermedias. Para que esto ocurra, tenemos que movernos manteniendo claramente nuestras características políticas y no camuflarlas para ganar simpatías sociales. Queremos desafiar la polarización y no perecer en la mediocridad de la protesta social.

Así, creamos una propuesta de intervención dentro de las luchas sociales intermedias. Pequeños grupos flexibles de anarquistas de praxis pueden penetran en estas grandes marchas fúnebres y crear el conflicto a objetivos determinados del Poder, ya sea usando el método de “golpea y corre” o –si las condiciones son favorables– levantando barricadas y realizando ataques contra las fuerzas policiales. Estos momentos de conflicto pueden convertirse en un primer punto de encuentro con los elementos más “extremistas” e incontroladxs que van a las manifestaciones. Allí, se adquiere la primera experiencia de ataque, de acción directa y de solidaridad. Desafortunadamente, hasta hoy, esta experiencia suele a abandonarse al azar del próximo encuentro en la siguiente mani. Pero nos hemos cansado de correr tras los eventos. No queremos esperar a la próxima mani para atacar. Por eso, y en paralelo, proponemos la creación y apoyo de grupos informales de acción directa. Así, la experiencia del enfrentamiento contra lo existente no se limitará a los momentos de una marcha o de una lucha intermedia. Al contrario, se organiza, se coordina y se dispersa a todas las expresiones de nuestra vida, haciendo que los disturbios sean permanentes dentro de nuestra cotidianeidad. Lo que buscamos es transformar nuestro día a día en un combate permanente en contra del Poder y su civilización.

Para que esto ocurra, eliminamos el azar y la automatización. No esperamos ni aniversarios ni la lentitud de las masas de las grandes concentraciones y manifestaciones.

Al contrario, los grupos anarquistas informales de acción se dispersan diariamente dentro del cuerpo social, buscando provocar sabotajes que causen cortocircuitos a la máquina social. Los pequeños grupos anarquistas de guerrilla pueden moverse con facilidad dentro de la radiante mazmorra de la metrópolis y golpear a las colonias del imperio. En la nueva guerrilla que promovemos, expandimos las elecciones de nuestros objetivos de ataque, tal y como el Poder expande sus formas. Junto a los objetivos clásicos, por ejemplo, comisarías de policía o sedes de partidos políticos, detectamos nuevos enemigos, como empresas publicitarias, servicios estadísticos, industrias farmacéuticas, empresas de informática, símbolos del espectáculo, cientifícxs que experimentan con genética, laboratorios de ADN, facultades de administración de empresas, de periodismo, de marketing, etc.

Ademas, un grupo informal de anarquistas de guerrilla urbana puede causar cortocircuitos al tránsito normal de mercancías dentro de la metrópolis. Desde el corte de avenidas concurridas con neumáticos ardiendo, hasta el ataque y la destrucción de medios de transporte de masas (autobuses, tranvías, trenes). De esta forma, aunque parezca que no golpeamos objetivos de la “plutocracia”, dado que las calles y los medios de transporte los usan todos, aun así estamos saboteando al Poder.

Porque así, aniquilando zonas de la metrópolis, estamos liberando el tiempo. Tiempo para pensar, sentir, reflexionar.

Al fin y al cabo, la revuelta anarquista es cuando tú te planteas cuestiones, mientras que la autoridad es creer que tienes todas las respuestas.

Aquí queremos enfatizar algo. Cuando hablamos y pensamos como parte de la insurrección constante sabemos que hay mil maneras de actuar como anarquistas. A menudo, escribimos que queremos que los medios que utilizamos sean fáciles de apropiar para todxs.

Con esta frase, lo que queremos evitar es una confusión que tal vez nos ronde la mente. Algunxs compas, con el término “medios apropiables”, ponen arbitrariamente una vara de medir a nuestra violencia, limitando así los propios medios del conflicto que miden nuestra violencia, restringiendo los medios mismos del conflicto y aislando acciones como la de colocación de un potente artefacto explosivo o el ajusticiamento político de algún ejecutivo del Poder. Según este pensamiento, acciones de este tipo y el uso de medios similares (explosivos, temporizadores, armas de fuego) presuponen una especialización. Nosotrxs, al contrario, creemos que, especialmente hoy, cada individuo que quiera tomar las riendas de su vida puede descubrir las maneras, aprender y utilizar cualquier medio de acción directa anarquista, desde una piedra hasta un kalashnikov. No queremos imponer límites a nuestro ataque. Para no quedarnos solo en palabras, proponemos a los grupos informales de acción directa que contribuyan a la transimisión de sus experiencias, publicando de manera segura a través de la red manuales de fabricación de artefactos incendiarios y explosivos, uso de temporizadores, funcionamiento de armas de fuego, etc.

Además, esta propuesta está ya escrita de maner detallada en otro texto nuestro en la última publicación de lxs compas de 325, enmarcado en el diálogo que queremos abrir entre lxs anarquistas de praxis y los núcleos de la Federación Anarquista Informal.

Por eso, creemos que lo que se necesita es que la voluntad por la revuelta anarquista sea apropriable y los medios no sean más que objetos que solo esperan que nuestras manos y deseos los descubran. Así, evitamos las distinciones entre la violencia de baja o alta tensión y destruimos la reproducción del mito de la especialización. Un ejemplo característico de la polimorfa acción anarquista es el experimento de la FAI/FRI, que asume la responsabilidad tanto de la colocacion de pancartas solidarias y el sabotaje de cerraduras de tiendas comerciales en Perú y Bolivia, como del disparo contra un alto ejecutivo de la energía nuclear en Italia y el ajustamiento de tres munipas en México. Es así, pues, como comenzamos nosotrxs también, como Conspiración de Células del Fuego, sin caer nunca en la trampa de la arrogancia de los medios y su jerarquía informal.

Continuando con nuestra reflexión sobre las formas de ataque contra lo existente, creemos que ningún ataque habla por sí solo. Actualmente nada es obvio. Incluso los ataques a bancos, campos de concentración de migrantes o los enfrentamientos callejeros con los pacos en una mani pueden ser plagiados y presentarse como algo diferente a lo que son. No es solo el Poder quien tergiversa estos bellos momentos de guerra a través del espectáculo y los periodistas. Lo son también los mitos de la obviedad que existen por nuestra parte. El mito de la sociedad cabreada que supuestamente siente simpatía y apoya nuestras prácticas, el mito de la violencia en masa, el mito de lo “justo”.

Pero nosotrxs no queremos la “simpatía” de una multitud de aplaudores, ni esperamos a la masa para actuar, ni tenemos exigencias para decir que lo que queremos es justo o injusto. Somos lo que somos y buscamos cómplices y compas. Nada menos. Somos anarquistas negadorxs del orden y queremos autodeterminar nuestras acciones, porque estas son retos para quien quiera tomar las riendas de su vida. Porque nuestras acciones somos nosotrxs mismxs. Consideramos, pues, que los grupos anarquistas informales de acción directa no deben permitir que el silencio mutile sus actos, abandonándolos a la dictadura de la obviedad de turno, sino que es importante asumir la responsabilidad de estas a través de comunicados.

Pues, si abandonamos una acción a la merced del anonimato, es como si le arrancaramos el alma a la acción, el sentido que conlleva. La comunicación, que tanto se ha corroído y perdido su esencia bajo la influencia de la civilización moderna, recupera su significado y se libera a través del discurso de lxs compas que realizan cada ataque. Así, la acción deja de ser un motivo per se, no es solo una noticia en algún periódico o meramente un golpe contra el enemigo, sino algo más, una parte de una historia especial, de una herencia especial que escriben en el aquí, en el ahora, personas que comparten un deseo mutuo, el del conflicto permanente y el de la destrucción de lo existente. Una herencia que perdura en el tiempo y está abierta a la crítica y la evolución. De esta manera, consideramos que conquistamos, más allá de la perpetración de hostilidades, una perspectiva insurreccional constante que abraza un galaxia de grupos informales de acción directa y sienta las bases de un debate que, a su vez, es crucial para el desarrollo de relaciones y del compañerismo.

Cada reivindicación, cada comunicado en el que se asumen responsabilidades es una invitación abierta, una pequeña parte de una conversación más amplia, es una manera de plantear preguntas y no de dar respuestas, es una manera de autodeterminación contra cada verdad oficial, es un método de comunicación con compas con lxs que nunca te encontraste o a lxs que nunca conociste, es la externalización de la guerra que llevamos dentro de nosotrxs en contra de la autoridad.

Por otro lado, cada comunicado es el resultado del deseo de un grupo de compas que se sentaron, discutieron, plantearon, se organizaron, atacaron a su objetivo y luego hablaron otra vez, compartieron sus experiencias, hicieron recuento -a veces, su autocritica también, y optaron por comunicar su vivencia y la conciencia de su ofensiva. Para nosotrxs, cada célula o grupo informal es un experimento viviente de las relaciones humanas desde una perspectiva liberadora. En concreto, las células que han demostrado duración en el tiempo son laboratorios de subversión que exploran el centro de las relaciones humanas. Es cierto que las relaciones de lxs compas dentro de grupos informales se ponen a prueba, se evalúan, se dañan, se recrean y cada individux se descubre cada vez más a sí mismx. Una célula o federación anarquista informal no corre tras los eventos, sino que los produce. La formación de grupos informales traspasa el azar de las circunstancias históricas y no abandona la voluntad del ataque en una espontaneidad circunstancial. Al contrario, declara su propia guerra contra lo existente en el aquí y ahora, sin aplazamiento alguno.



Estos grupos y núcleos son una forma de despedirse de la inercia de las masas. Los bautizamos con los nombres que les damos nosostrxs. El nombre de cada grupo en el que participamos es nuestra psique. Es nuestra manera de autodeterminarnos rechazando todas las identidades sociales. No somos ni proletarixs, ni oprimidxs, ni trabajadorxs. No queremos perdernos en el anonimato de la unidad de las masas que nos arrebata nuestra singularidad. Somos el nombre que elegimos nosotrxs para nosotrxs. Por ello, decimos que dar nombre a una célula no funciona como una marca publicitaria. Más bien, como una invitación abierta a organizarse y actuar, a la creación de un grupo propio que pase del punto en el que el retorno a la normalidad sea imposible… Por la constante insurrección anarquista que nunca acabe. Porque siempre habrá un nuevo despertar más bello que cualquiera de los anteriores.

Saludos fraternos,

Conspiración de Células del Fuego, primera fase y el compa anarquista Theofilos Mavropoulos

Federación Anarquista Informal/Frente Revolucionario Internacional (FAI/FRI)

Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2012/12/04/grecia-no-digas-que-somos-pocxs-solo-di-que-estamos-determinadxs-de-la-o-r-ccf-y-theofilos-mavropoulos/

sábado, 24 de noviembre de 2012

Bielefeld, Alemania: Acción en solidaridad con las huelgas generales del sur de Europa



El 13 de noviembre por la noche, atacamos el Deutsche Bank del distrito de Heepen, Bielefeld, con pintura y piedras en apoyo a la huelga general que tuvo lugar en los países del sur de Europa.

¡La solidaridad no conoce fronteras!

¡Lucha contra el capitalismo!

Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2012/11/22/bielefeld-alemania-accion-en-solidaridad-con-las-huelgas-generales-del-sur-de-europa/

Tver, Rusia: Sabotajes en solidaridad con compas presas ecoanarquistas



28-29 de octubre de 2012
Enviamos saludos ardientes a las compas anarquistas en prisión: Yana Terenina y Aleksandra Dukhanina. Aprovechamos esta oportunidad para recordar a Yana Terenina y su destino. Fue encarcelada tras un incidente cerca del centro comercial “Atrium”, en Moscú. Se desencadenó una pelea entre Yana y una señora enamorada de los abrigos de piel. Durante la pelea, el marido de la señora decidió unirse a la acción, mientras que la señora usó unas tijeras como arma. Después, el juez de primera instancia condenó a Yana y a su amigo Maksim por “robo a mano armada”. La señora enamorada de las pieles rechazó todas las ofertas de solución pacífica del conflicto.
Aleksandra Dukhanina está a la espera de juicio por desobediencia civil durante las protestas masivas del 06/05/2012, cuando las fuerzas policiales provocaron violencia.
La noche del 28 al 29 de octubre, destruimos una subestación eléctrica que proveía a un coto de caza en Tver. Utilizamos cizallas para romper las cerraduras y tener acceso al interior de la estación. Plantamos dos bombas incendiarias (5 litros de gasolina cada una), prendimos la mecha y nos replegamos al bosque.
Mientras nos movíamos por el bosque, nos encontramos varias partidas de caza con perros. Hicimos todo lo posible por evitarlos. Luego nos topamos con un señuelo de caza (instalación alimentaria para jabalíes y alces). Empezamos a destrozarlo, pero después de una breve discusión decidimos reducirlo a cenizas. En seguida, el lugar estaba en llamas.
- Puercos Salvajes, FLA-FAI
fuente: fromrussiawithlove a través de 325

Atenas, Grecia: Reivindicación de ataques incendiarios de los Grupos Revolucionarios por la Dispersión del Terror/Conspiración de Células del Fuego



Mucho tiempo ha pasado entre el ayer y el hoy, aunque en esta desafortunada pero aun noble tierra fertilizada con los restos de tumefactos cadáveres y sangre estéril no germine hoy ninguna flor virginal y perfecta, creada con espiritualidad y pureza.
El reino capitalista moderno, con sus muchos inconvenientes, ofrece una ventaja real: cada día produce decenas de nuevas razones para actuar contra él, para desestabilizar sus infraestructuras y golpear sus cimientos con el objetivo de su caída final. Aburrimiento, alienación, depresión, pobreza, empobrecimiento, miseria…: aspectos de la misma realidad. De la misma aburrida repetición diaria que corroe las relaciones interpersonales y las covierte en algo secundario, de mucha menor importancia que las «oportunidades» que se nos dan para alcanzar los más altos niveles de la jerarquía económica y social.
Hablando de aquellxs que no se las apañan demasiado bien para ascender en dicha jerarquía, vale la pena que lidiemos primero con el esclavo moderno. Le caracteriza la sonrisa falsa, los ideales harapientos y la sumisión voluntaria. Se trata de la persona promedia en la era de la soberanía capitalista. Las masas contemporáneas están compuestas por personalidades huecas que intentan ocultar la inestabilidad de su existencia con artificiales necesidades materialistas. Esta mayoría aturdida no hace otra cosa que dedicarse a «cazar la zanahoria». Todos están dispuestos a pisotear cadáveres con el único objetivo de conseguir prestigio social. Equipados con cuidado por su propio pellejo, eligen comprometerse a crear una carrera exitosa esperando —en muchos casos, incluso, exigiendo— que el Estado mantenga la paz, el orden y la seguridad. También está la muchedumbre, «la plebe», lxs oprimidxs, lxs condenadxs y lxs marginales. La clase social baja, sin ejemplificar forzosamente alguna característica común de lo anterior, la pobreza les arrastra o a la apatía y el ombliguismo o a la delincuencia.
Finalmente, tenemos también a los «luchadores» que participan en diversos aparatos políticos, que trabajan casi exclusivamente para incrementar la cifra de seguidores. Mientras se consumen en eventos de politiqueo, se olvidan de resultar lo más mínimamente dañinos para el modelo político y económico existente. Acaban por casi no diferenciarse de los políticos sistémicos del congreso de ratones. Hay que tener en cuenta que la combatividad no es, de forma determinista, resultado de las circunstancias sociales y económicas, como apresuran a señalar una y otra vez los obrero/anarco-paternalistas. Al contrario, se trata principalmente de una cuestión de elección personal. Nosotrxs, lxs quebrantaleyes, no percibimos el concepto de clase como ente social unitario e indivisible que debe su consistencia a algún interés financiero interno. Lo que une a lxs Combatientes, lxs Insubordinadxs, lxs no integradxs —es decir, nuestra unidad de clase— es la dignidad que cada unx de nosotrxs posee y el compañerismo entre nosotrxs.
Somos esxs molestxs que caminan constantemente entre los imperturbables.
Tras décadas de avance del capitalismo delineando el modelo social descrito, se ha establecido un entorno explosivo que consiste en un suelo fértil por la desestabilización del «orden establecido» desde abajo. Sobre este hecho, contamos con un sinfín de reflexiones. Pero como anarquistas de práxis, preferimos expresarnos a través de nuestras acciones. Somos lxs que el miércoles, 10 de octubre, atacamos con artefactos incendiarios la sucursal de la cadena de supermercados AB Vasilopoulos en la esquina de la calle Laodikias con Nymfeou, y la sucursal de Hellenic Postbank en la intersección de las calles Panormou con Achaia el viernes, 12 de octubre. Somos lxs que rondan las calles día y noche en busca de una vida intensa. Con nuestras acciones, buscamos la desintegración de la vida pública, el derrocamiento de todas las relaciones sociales. Nuestros apetitos revolucionarios son nuestra vida. Somos guerrillas urbanas porque nos seduce el fuego. No dudamos en vivir más allá de las leyes del Estado y la sociedad. Implacablemente agresivxs, somos la dinámica de una realidad distinta.
Nuestro objetivo es todo aquello que sea un obstáculo a nuestro deseo de vivir libres. Queremos apalear a los maderos que patrullan la ciudad y quemarles (otra vez) los coches (los patrulla y los personales). Robar y reventar la casa del político, del periodista, del director del banco y de su empleado. Queremos reventar los huesos de los fascistas de los batallones de asalto. Quemar centros comerciales y supermercados. Atacar cada empresa relacionada con la construcción, mantenimiento y gestión de los «centros de recepción de inmigrantes», de las celdas de aislamiento (en Korydallos o donde sea) y de las cárceles en general. Volar por los aires cada administración pública. En la próxima manifestación, queremos encapucharnos y causar disturbios, pintar consignas en las paredes. Pero, sobre todo, no descansaremos hasta haberles arrancado las tripas con nuestras propias manos a todos los guardahumanos y haber destruido el último de los muros que mantiene presxs a nuestrxs hermanxs en todo el mundo.
La guerra que hemos elegido no termina ni empieza en el «campo de batalla», en el momento del conflicto. Nuestro objetivo, la erosión; nuestro aliado, el caos. Nuestro enemigo, las ansias por control, eterodeterminación y condescendencia. La única razón para replegarse, la elección de otro momento y lugar para el ataque. Cientos de formas y múltiples caminos hasta la eliminación del servilismo. Aquello a lo que aspiramos nos hace ser lo que somos. Armamos el fuego y el hacha con nuestra razón y, ante un mundo de placer revolucionario, lo único que tenemos que perder es el aburrimiento.

Larga vida a la Federación Anarquista Informal
Larga vida a la Internacional Negra
Adelante, a agudizar el conflicto

Saludamos con todo el corazon a lxs amigxs de la Célula Insurreccional Mariano Sánchez Añón (CI-MSA) y de la Manada de Lobxs en Rusia y alNúcleo de la Cólera, así como al Núcleo de Conspiradores por la Extensión del Caos en Buenos Aires. ¡Esperamos tener noticias vuestras pronto!
Levantamos el puño por cada encerradx en las celdas de la democracia que se hace presente, firme en su palabra y autodeterminación revolucionaria. No pasa ni un día sin que pensemos en vosotrxs.
Siempre decididxs a movilizarnos contra todos los que nos quieren ver con cadenas y bozal. Somos peligrosxs porque somos flexibles.
Frente Revolucionario Internacional
Conspiración de Células del Fuego
Grupos Revolucionarios por la Dispersión del Terror

Berlín: Reivindicación de ataque incendiario a vehículo del Proyecto Bienestar Juvenil de la Federación de la Juventud Católica Alemana (BDKJ)



Un pequeño precalentamiento antes de la jornada de acción internacional el 14 de noviembre, quemamos el Jobmobil de la “Juventud Católica Alemana” el miércoles, 31 de octubre por la noche en Kreuzberg, Berlín. La Juventud Católica Alemana viajaba todos los días en este Jobmobil para, según ellos, “dar una oportunidad en el mercado laboral a los jóvenes desfavorecidos”. Jóvenes que  tienen que hacerse cargo de sí mismxs relacionando la planificación familiar, no a las posibilidades de las familias, ¡sino a conceptos sociales anticuados! Una oportunidad para convertirse en fuerza laboral barata en el sector de los cuidados o la limpieza suena tentador; también ser becarix sin remunerar es una oportunidad maravillosa.
La Iglesia católica ya probó sus habilidades en el bienestar de lxs jóvenes desfavorecidxs en los años 30 y 40: niñxs y jóvenes enviadxs a centros de eutanasia, sacadxs de los refugios administrados por esta. Con el mismo personal, la Iglesia católica dirigió internados (“centros de crianza”) desde el periodo de la posguerra hasta los 80. Hace poco han salido a la luz algunos casos de abusos, además de explotación de la fuerza laboral de lxs internxs. Además, se revelan semanalmente informes de agresiones sexuales a manos de párrocos, obispos y demás personal eclesiástico contra niñxs y jóvenes a su cargo.
Lxs jóvenes de Berlín no necesitan esta forma de “trabajo social”; por eso, les ahorramos más acosos de esta secta. Esperamos que lxs jóvenes prefieran juntarse en pandillas que dejarse reclutar para una malsana existencia en el mercado laboral carente de derechos.
Nuestra acción está vinculada a la jornada de acción internacional del 14 de noviembre, donde habrá huelga en varios países y, a nivel europeo, se realizarán acciones contra el trabajo y las políticas de la Troika o la Unión Europea.
Nuestro especial desprecio se lo mandamos al jefe supremode la “Juventud Católica Alemana”, miembro de las Juventudes Hitlerianas y asistente de la fuerza aérea en la guerra de exterminación de Hitler, el Papa alemán, Ratzinger.

¡Contra toda imbecilidad religiosa!
¡Por la huelga general indefinida!
¡Por otra sociedad!