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martes, 28 de mayo de 2013

Italia, Operación Osadía: Fijada la fecha para la audiencia preliminar de Alessandro, Giulia y Paola

Informan lxs abogadxs de que la fiscal Manuela Comodi ha fijado la primera audiencia preliminar para Alessandro Settepani, Giulia Marziale y Paola Iozzi.
Lxs compañerxs están siendo investigados por la Fiscalía de Perugia por la presunta “Célula de Perugia de la FAI”, fabricada por la Operación Osadía junto a la otra presunta “célula” nacional por la que están bajo investigación, además de Alessandro, también Peppe Lo Turco, Stefano Gabriel Fosco, Sergio Stefani, Katia Di Stefano y Elisa Di Bernardo, pasadxs a la fiscalía de Milán.
La audiencia está programada para el jueves, 6 de junio a las 11:30 am en los juzgados de Perugia.

lunes, 4 de marzo de 2013

Italia, Operación Osadía: Paola Iozzi excarcelada y con arresto domiciliario

Se informa de que Paola, compa encarcelada tras la operación represiva contra el movimiento anarquista denominada Ardire, ha sido excarcelada y se encuentra actualmente en arresto domiciliario con todas las restricciones posibies (sin visitas, sin llamadas telefónicaas, sin internet, etc.).

¡LIBERTAD PARA TODXS!
Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2013/03/02/italia-operacion-osadia-paola-iozzi-excarcelada-y-con-arresto-domiciliario/

miércoles, 16 de enero de 2013

Italia: Comunicado de Elisa Di Bernardo, en huelga de hambre por la liberación de Marco Camenisch


A todxs aquellxs que no dejan de luchar
Después de casi seis meses de mi arresto ( “Operación Osadía”… 13 de junio de 2012… orden de la Fiscalía de Peruggia), quiero comunicar que desde el 22 al 29 de diciembre haré mi segunda huelga de hambre. Una huelga por la liberación de nuestro hermano y compañero de lucha, Marco Camenisch. Se trata de unahuelga de hambre rotativa (aunque, aparte de mí y el querido compañero anarquista Gabriel Pombo Da Silva , todavía hoy, no sé que a quién más incluye… no voy a detenerme aquí en las dificultades de organización y ni en los “desaires” de la censura).
¿Huelga de hambre reivindicativa o simbólica? ¡Ni lo sé, ni me importa!
Toda lucha es reivindicativa dentro de los términos en los que no se detiene hasta que se alcanza el objetivo. Toda lucha es simbólica dentro de los términos en los que se es consciente de que no se tienen, ya o todavía, las fuerzas (individuales y colectivas) para derrocar al Sistema vigente o pequeños engranajes de este. Así, yo lucho, una vez más a través de mi cuerpo enjaulado (ya que, junto con mis convicciones, es la única herramienta que tengo en esta caja de acero y cemento), porque quiero que Marco viva libre, porque quiero arrancarlo de las garras del sistema penitenciario suizo, porque quiero que vuelva entre nosotros, entre las montañas, las rocas, los valles, los bosques, la naturaleza perpetuamente atropellada en su vientre salvaje.
Siempre he creído en la huelga de hambre como herramienta de lucha intra y extracarcelaria, por que poco vale un acto rebelde a este lado del muro armado si más allá de este no hay nadie que esté dispuestx a dar eco y a traducirlo como más le dictan la imaginación y la determinación.
Siempre he pensado que la huelga de hambre fue, y puede seguir siendo, un medio poderoso de presión… mucho más eficaz cuando más coordinado entrá entre lxs que se adhieren y lxs que la apoyan dentro y fuera de las cárceles.
Desde hace más de veinte años continuados encerrado en las cárceles italianas, antes y en las suizas después, Marco Camenisch siempre ha practicado huelgas de hambre como forma de lucha contra el sistema carcelario que nunca lo vio perder su dignidad y fuerza de preso anarquista revolucionario; en contra de cualquier ecocidio, ya sea el sistema nuclear o la más reciente “energía verde/sostenible”; en contra de las mentiras mediáticas de todos los tiempos que pretenden esclavizar mentes y cuerpos a la voluntad de un Dominio omnipresente y cada vez más tecnológico/tecnocrático; contra los Sistemas socio/político/económico/militar (izados), cuyo principal objetivo es dispersar/asolar en las cárceles del país a quien ha hecho de la rebelión en contra de este Sistema una opción de vida.
Marcos sigue practicando las huelgas de hambre como forma de lucha y resistencia en solidaridad con todxs aquellxs que, dentro y fuera de la prisión, luchan sin doblegarse y con coraje contra los muros de cemento, carne humana y tortura; en solidaridad con las personas que defienden su tierra/territorio/cultura de la locura exterminadora de las multinacionales; en solidaridad con quien rechaza con fuerza y ataca con todos los medios necesarios cualquier forma de poder, ya sea con disfraz de amigo o enemigo, y las instituciones que lo representan; en solidaridad con quien sigue recibiendo los golpes de la represión y de las, cada vez más, frecuentes incursiones anti anarquistas.
La mía es una huelga de hambre en solidaridad con Marco, que hago con la determinación y  serenidad de quien quiere transmitir la importancia de las luchas anarquistas ecologistas radicales como Marco siempre ha hecho y sigue haciendo con sus numerosas contribuciones.
La mía no es una huelga de hambre para que Marco pueda beneficiarse de los denominados “permisos” o “beneficios”, ni con el objetivo de verle concedida la, así llamada, “libertad condicional”.
¡Lucho por la libertad incondicional de un compañero preso!
Aprovecho, naturalmente, para enviar mi solidaridad cómplice a todxs lxs dignxs en lucha esparcidxs por el mundo y un caluroso abrazo rebelde a quien me continúa expresando su cercanía solidaria.

¡Marco Camenisch libre! ¡Todxs libres!

Elisa Di Bernardo. Anarquista.
c/c Rebibbia femminile
via Bartolo Longo, 92
00156 Roma – Italia
Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2012/12/24/italia-comunicado-de-elisa-di-bernardo-en-huelga-de-hambre-por-la-liberacion-de-marco-camenisch/

Italia, Operación Osadía: ¡Katia en la calle!


El viernes, 21 de diciembre, se informaba de que el recurso de casación ordenó la excarcelación de Katia Di Stefano, arrestada el 13 de junio en el ámbito de la operación Osadía (Ardire).
Por ahora, siguen en prisión lxs otrxs presxs. Seguirán actualizaciones.
Para escribir a lxs compas:
SERGIO MARIA STEFANI, GIUSEPPE LO TURCO, ALESSANDRO SETTEPANI, STEFANO GABRIELE FOSCO
CC San Michele,
Strada Casale 50/A
15040 – Alessandria San Michele (AL) Italia
GIULIA MARZIALE, PAOLA FRANCESCA IOZZI, ELISA DI BERNARDO
CC Rebibbia Femminile
Via Bartolo Longo 92
00156 Roma Italia

sábado, 24 de noviembre de 2012

Italia, Operación Osadía: Carta de Paola desde Rebibbia



Reflexiones sobre la “Ópera Osadía (Ardire)”
Perugia y el resto del mundo, desde el 13 de junio de 2012 hasta fecha por establecer
Durante estos cuatro meses de encarcelamiento me he encontrado a menudo (¡cómo no!) reflexionando en general sobre la situación actual, sobre la nuestra y sobre las diversas maniobras represivas que se han sucedido los últimos meses. El eco mediático que han tenido no sorprende a quienes, como antiautoritarixs, están genéticamente acostumbradxs a las vastas operaciones punitivas de jueces y militares. Pero el guión de siempre tiene, cada vez que se pone en escena, sus peculiaridades.
Esta vez, el público que se propone es potencialmente un público agitado, así se distrae del empobrecimiento general que diariamente se recrudece sobre sus espaldas y, por tanto, queda disuadido de la voluntad (si es que alguna vez cultiva en secreto alguna …) de reaccionar como ya sucede sonoramente en las calles de España y Grecia.
El comitente ha sido la prisa del Ministerio de Interior por reír primero después del disparo en la pierna al director de Ansaldo Nucleare.
Los actores/actrices de la Fiscalía de Perugia con eso de ser prima donna han encontrado la oportunidad para compensar el costoso “fracaso” del misterioso asesinato de Meredith.
Se confió la dirección fue al criminal de Estado Ganzer que, así, le sacó brillo a las insignias, opacas por una sentencia de 14 años (¡sucede!) antes de que termine la última temporada de su honrada carrera.
Algún periodista carroñero se habrá excitado en el servicial papel de cartelista.
Se habrá gastado toda la perspicacia en idear ad hoc las llameantes chorradas de la acusación en alarmantes titulares estilo años 70, para brillar en toda su inutilidad crítica.
¡No nos cabía duda!
El Espectáculo de la represión entra en escena con cierta cadencia, necesaria para las lógicas de seguridad y prevención de manifestaciones del disenso. A menudo, responde a las dinámicas de la máxima de la estrategia del Terror de la cual es el Estado el que es históricamente brillante ideólogo y artífice.
En lo que a mí respecta, no me gusta mi papel forzado, me quedo a la espera de mejores guiones y tengo la absoluta certeza de que los de “ellos” nunca los aplaudiré.
Cada vez que un guarda cierra la puerta blindada de nuestra celda pienso que, de todas formas, no podré nunca cambiar mi lado por el suyo, y si soy en el mío es porque en el otro, en el de quien se tiene en pie con la fuerza de la autoridad, de la coacción y de las armas, nunca querría estar.
Un abrazo a mis coacusados encerradxs en Alessandria, todo mi afecto a lxs que diariamente experimentan nuevas formas de libertad (de los espacios, del tiempo, de los afectos, de los roles de género, de la reapropiación).
Un abrazo y una sonrisa a todas las que estos meses han acercado más el espacio entre el interior y el exterior.
¡Todxs libres!
Con Amor y rabia,
Paola

Para escribir a la compa
:
Paola Francesca Iozzi
CC Rebibbia Femminile
Via Bartolo Longo 92
00156 Roma
Italia

viernes, 12 de octubre de 2012

Operación Osadía: Dos escritos de Giulia desde la cárcel de Rebibbia


Operación Osadía: Dos escritos de Giulia desde la cárcel de Rebibbia


Desde una cárcel
¡Atención! ¡Atención!
Esto, a 100 días de mi detención, es un pequeño aporte que quiero hacer para poneros a todxs en guardia.
1) Si, por algún casual, tenéis lámparas en casa que funcionan con bombillas, tened cuidado, os podríais arrepentir. Pero si no podéis hacer menos que tener alguna, no tengáis en casa otras bombillas que aquellas que ya están colocadas en la lámpara. Cuando se fundian, caminaréis en la oscuridad y, solo entonces, podréis comprar unas nuevas. Sin embargo, aseguraos de tirar las rotas, porque también esas, según han indicado los agudísimos Ros y fiscal, son una forma óptima de fabricar bombas.
2) Si veis oportuno embellecer vuestra presencia física con pendientes, fijaos en no comprarlos de cobre. Y si, por casualidad, un amigo o amiga os quiere regalar un par, deshaceos de ellos sin demora, ya que son armas peligrosísimas.
3) Si no tenéis la obsesiva costumbre de dar un lugar para cada cosa, sino que sois desordenadxs y tendéis a tener una caja de herramientas improvisada donde, entre otras cosas, tenéis clavos y clips, ¿qué deciros? Evidentemente sois peligrosxs terroristas, preparadxs para montar bombas a cada momento.
4) Si os pasa de tener en casa pinzas para tender la ropa, no de plástico, sino de madera, incineradlas, quemadlas, esparcid sus cenizas a los cuatro vientos. No tenéis ni idea de lo que se esconde detrás de ellas.
Queriendo ser seria, toda esta retahíla de pequeños avisos, pero no sin importancia, sirven por que la noche en que me detuvieron encontraran en la casa donde vivo con mi compañero (y en la que yo no estaba) bombillas de repuesto, pendientes de cobre, clavos, clips y una pinza de madera. Ellos lo reunieron todo, lo fotografiaron y lo organizaron de tal forma que pareciera un conjunto de objetos para preparar artefactos explosivos. De hecho, así presentaron los Ros y la fiscal el material confiscado durante la audiencia de la revisión del arresto.
No hablemos ya, obviamente, del hecho de que, no habiendo encontrado ningún material escrito que describa cómo preparar tales bombas, hayan dicho, evidentemente grandes conocedores de mi persona, que no lo necesitaba, “ya que todo estaba en mi mente, ¡en mi buena memoria! “. Cualquier comentario es superfluo, ¿no?.
Me gustaría añadir un último punto a la lista, aunque a primera vista pueda parecer un poco inherente a los anteriores:
5) Si este mundo os da asco, si repudiáis la guerra, la explotación y la devastación; si nunca habéis tenido miedo de decirlo; si nunca habéis bajado la cabeza pensando “yo no puedo hacer nada”; si siempre habéis puesto la cara; si tenéis claro en la conciencia de quienes son los responsables de las terribles vidas que llevamos; si estáis convencidxs de que la sociedad en la que vivimos esta lobotomizada; si no conseguís mirar una jaula con indiferencia; si el corazón se os cierra, os hierve la sangre, se os nubla la vista  al pensar en una mujer, un hombre o un animal encerrado, bah, tarde o temprano, como dice una mujer encerrada aquí conmigo: “te tienes que hacer la cárcel”.
Y si este mi ser, esta Giulia que estoy descubriendo fuerte, digna, aun más convencida de sus ideas y desdeñosa hacia la aniquilación a la que, quienes me tienen encerrada, querrían lanzarme; si este ser mío ellos lo quieren etiquetar como peligroso, que fabrica bombas, que participa en asociaciones subversivas (tal vez, afiliada a la fai-informal, a pesar de que cualquier cosa que yo haya hecho, dicho o pensado, no pueda hacer pensar en modo alguno, en una mínima adhesión o participación por mi parte) diseñadas para aterrorizar y sembrar el pánico entre la gente, bah, yo no se lo permito y se lo devuelvo todo al remitente.
Terrorista es quien encierra, quien golpea con la porra, quien devasta. Y, así, parafraseando una canción, que tiemblen los poderosos  ante  los ánimos fieros de todas estas “terroristas”, que no tienen miedo de luchar contra todo aquello que realmente genera y fortalece el terror, la discriminación, la desigualdad, la devastación, la explotación.
Que tiemblen, ¡que tengan miedo! Su verdadero temor es que saben que cualquier jaula en la que me metan alrededor, ya sea una celda, un trabajo, la difamación, o el aislamiento, nada me quitará las ganas de romperla y de seguir mirando el mundo con ojos lúcidos, duros, vitales y libres.
Que se estrujen bien el cerebro para encontrar anillas mejores para mis cadenas, yo seré más fuerte. Porque tengo en mí un conocimiento, una conciencia de lo que son, que jamás mellarán.
Que se especialicen en el arte sublime (realmente, arte de nuestro tiempo) de reinventar el significado de las palabras, allí donde guerra se convierte en misión de paz; allí donde las bombas son inteligentes y no son peligrosas y los pendientes de cobre y bombillas, explosivos peligrosos; allí donde el terrorismo no define a quien encierra, mata, reprime sino a quien critica todo eso; allí donde la devastación se llama civilización, progreso o riqueza; allí donde no aceptar el status quo de la injusticia es sinónimo de peligrosidad social; allí donde a lxs inmigrantes encerceladxs se les llama huéspedes.
Mis palabras no tienen el peso de la historia de nuestro tiempo, de la rabia, de la insolencia, de las ganas de acabar con toda la crueldad, la ferocidad de la jaula que encierra la vida de todxs nosotrxs, dentro y fuera de las cárceles, esclavxs de una vida que no queremos, de un mundo que se desmorona y que llama a sus residuos progreso.
Con lxs que luchan, con lxs que no se someten.
Las bombas y el terror los siembra el Estado, el Poder y nuestra santa Democracia.
Por la libertad de todxs.

Una mujer libre.
Giulia.  

Is There Anybody Out There? (¿Hay alguien ahí fuera?)
Hace pensar que todo el alboroto creado por el desafortunado destino de las Pussy Riot, además de la ola de indignación y solidaridad surgida de todas las mentes democráticas de periodistas, cantantes, hombres y mujeres de gobierno naciera del atenuante por el uso, en el momento del “acto criminal”, de simpáticos pasamontañas de colores.
Personalmente, estoy casi segura. También porque, seamos sinceros, los colores llaman más la atención, nos alegran la vida, nos hacen ser más comprensivxs y abiertos hacia lxs demás.
De lo contrario, no se entendería nunca cómo los periodistas, los primeros en catapultarse con “osados” artículos idóneos para presentar a los enemigos de la sociedad (terroristas encapuchados acusados de colgar pancartas, de ofender a la República y sus instituciones con peligrosas acciones subversivas distribuyendo cola y pintura en las paredes de la ciudad) en las primeras páginas de sus periódicos, hayan abrazado la causa de las Pussy Riot.
Seguramente, ¡depende del color del pasamontañas!
Sí, porque en la democracia tan ostentada por ellos y desde las alturas de las que mandan sus invectivas contra el malo malísimo de Putin y el medieval Patriarca de la Iglesia de Moscú, una situación semejante no se habría producido nunca.
O mejor, se producirían si los pasamontañas o las sudaderas con capucha fueran negras. Si en la iglesia, en vez del nombre de Putin, se hubiese gritado (y no para alabar) el de algún conocido cosificador o encadenador de nuestras vidas, un ministro, un jefe de policía, cualquier político, cualquier clérigo poderoso de Roma.
No sé cuántos periodistas indignados de estos últimos tiempos han ido a leer el código penal de nuestra santa democracia. Creo que, más bien, pocos.
Por otro lado se sabe, el trabajo es tanto, la defensa de los derechos democráticos (de los de otros países) no conoce límites, es una dura carrera y no se puede perder el tiempo.
Pero yo que el tiempo lo tengo, estando encerrada en una cárcel por un tiempo que no se me quiere decir (detenida en espera de juicio), he pensado en ayudarles a ustedes, caballeros, en su noble labor.
Artículo 405 del Código Penal. Alteración de las funciones religiosas de culto de una confesión religiosa: “Quien impida o perturbe el ejercicio de las funciones, ceremonias o prácticas religiosas de culto de una religión… será castigado con prisión de hasta dos años”. Añadiría el delito de estar encapuchada (Ley n ° 152, de 22/05/75): “se prohíbe el uso de cascos o cualquier otro medio que dificulte el reconocimiento de la persona en un lugar público o abierto al público sin un buen motivo… en manifestaciones… a excepción de las deportivas. El infractor será castigado con pena de prisión de uno a dos años y multa de 1000 a 2000 euros”. Y, por qué no, vilipendio a quien sea (religión, presidente de la república, república y sus instituciones)… Qué cansancio.
En resumen, si las Pussy Riot hubieran hecho lo mismo en Italia, habrían tenido un tratamiento tal vez mucho peor.
Ahora, por supuesto, no me interesan las lecciones de derecho comparado, también porque mi conocimiento de este aciago mundo, que no me pertenece, es muy limitado.
Solo me gustaría “explorar el mundo de San Patricio de vuestras democracias” para agitar en río revuelto. Si mis palabras tuvieran la fuerza de mi rabia, probablemente, sería mucho más eficaz, más implacable en la exposición de mis argumentaciones.
Me pregunto si los defensores de la libertad de estos días escribirán sus artículos con ingenua conciencia o con el clásico sucio servilismo hipócrita que los distingue. Aquello que les permite dedicar páginas y páginas de agradecimiento a los que han salvado al país de terroristas peligrosos, sin molestarse en comprender el diseño real oculto tras el encarcelamiento de tantas personas, metiendo las noticias de sus patrones, escondidas con algunos adjetivos algo literarios (a fin de hacer el artículo más aceptable para los ojos de un lector, la mayor parte de las veces, descerebrado pero exigente) y construyendo un mundo ficticio.
Un servilismo que garantice su integridad moral a los ojos de la opinión pública, que les ve luchar contra las injusticias asesinas de Assad, contra la detención de las Pussy Riot, por Assange, para no tener, así, que dar explicaciones de su sucio y verdadero trabajo dirigido en la Patria, el único por el cual la prensa tiene el permiso de existir, o sea, justificar, servir al Poder, al Estado y a sus secuaces.
Así, los rebeldes sirios son tales, los de Val di Susa son terroristas y violentos; las Pussy Riot son disidentes reprimidas por el sistema dictatorial ruso, mientras, quien en Italia es acusado de hacer pintadas o de colgar pancartas contra la guerra, el gobierno o los responsables de los desastres ambientales es un peligrosísimo subversor del orden democrático al que meter en la cárcel (incluso antes del juicio, por supuesto).
¡Ay, lo siento, se me olvidaba! Probablemente en la democrática Italia, las Pussy Riot, además de los mencionados artículos del Código Penal, se verían caer encima sin duda el tan querido 270bis, artículo sobre la cresta de la ola. También porque en una iglesia, cantar contra el gobierno, siendo tres, ¿qué es si no una asociación subversiva con fines subversivos, con “el agravante de pedir la ayuda de la virgen” (y aquí, si pasara a manos de un cura/fiscal, ¿también les caería encima “brujería y herejía”?)?.
Claro que mis palabras caen en el vacío de vuestras esclavas cabezas, queridos periodistas, os deseo ya sea poder continuar vuestro fundamental y necesario trabajo, o no miraros nunca en el espejo. No  vayáis a ver un uniforme en lugar de vuestra ropa, una cadena donde deberíais tener el cerebro, una porra en lugar de vuestra pluma.
Sin embargo, para evitar equívocos, solidaridad con las Pussy Riot, no en nombre de la democracia y sus derechos, sino en nombre de la libertad, contra las cárceles y sus carceleros, contra todos los bienpensantes que señalan con el dedo desde el otro lado de su valla sin mirar el barro que llega a sus pies.
Dicho esto, espero que las Pussy Riot no caigan en una rogatoria internacional que las involucre en una asociación subversiva intergaláctica .
Un saludo de Giulia
una subversiva sin pasamontañas de colores, presa en la cárcel de Rebibbia.
¡Buen fin de verano!

Para escribirle:
Giulia Marziale
CC Rebibbia Femminile
Via Bartolo Longo 92
00156 Roma
Italia