sábado, 27 de octubre de 2012

Carta de los compañeros prófugos Dimitris Politis y Giannis Mihailidis, frente al nuevo juicio contra la CCF, Grecia


Carta de los compañeros prófugos Dimitris Politis y Giannis Mihailidis, frente al nuevo juicio contra la CCF, Grecia



Hablemos con motivo del juicio contra la organización revolucionaria Conspiración de Células del Fuego, ya que resulta que estamos en busca y captura por este caso.
No nos estamos dirigiendo a lxs judiciales representantes del Poder. No tiene ningún sentido dirigirnos a nuestrxs enemigxs. Nos dirigimos a nuestrxs compañerxs, tanto en estrecho/afín como amplio sentido de esta palabra. Tratamos de reunirnos con toda chispa rebelde que está en las almas de la gente que siente, -así como lo sentimos nosotros-, ahogada en los convenios que el sistema nos impone.
Para comenzar, tenemos que aclarar que no somos miembros de la Conspiración de Células del Fuego y eso no para rehusar a cualquiera de nuestras “responsabilidades legales”, sino para evitar que nuestro discurso político sea identificado con aquel de la organización, puesto que sí tenemos nuestros desacuerdos. Por supuesto seguimos siendo no arrepentidos de nuestra elección de realmente apoyar a lxs compañerxs de la CCF y estar apoyados por ellxs, como también de nuestra opción de sumarse activamente a la lucha anarquista. En cada caso somos enemigos de su justicia y resulta lógico que se nos trate como tales.
Como anarquistas, somos hostiles frente al sistema jurídico y frente al Estado en su totalidad. Entonces, toda persecución penal lanzada por el Estado en contra nuestro es también un titulo de honor. Por supuesto que estábamos clandestinos antes que el Estado nos declarase como tales, ya que desde hace tiempo habíamos puesto en duda y rechazado la vigencia de sus leyes, infringiéndolas tanto abiertamente como a escondidas. Al dilema “¿legalidad o clandestinidad?” elegimos no responder. De todos modos la acción revolucionaria no se delimita a lo que está autorizado por la ley. Si la ley logra asimilarla, esta pierde su esencia.
El hecho que unx se niege a entregarse naturalmente no es sólo una opción parcial de rechazo y desdeño hacia el sistema judicial y sus marionetas. Es la postura vital frente a las decenas de pequeños y grandes “golpes de Estado” que este último ejerce sobre nuestras vidas. Desde el chantaje de trabajo asalariado y ser atrapadxs, de manera física y psíquica, en los tentáculos de la dictadura económica, a la violenta represión por las armas y porras policiales y a la proyección virtual de nosotrxs mismxs como una pálida imitación de papeles sociales, identidades y prototipos vistos en las pantallas del mundo tecnológico. La dictadura económica basada en el tráfico de armas y de drogas, se alimenta de la sangre de las matanzas de seres humanos causadas y organizadas por el mundo industrial que gozando la exención saquea la tierra, tortura a todo ser vivo que le resulta útil y mata a todo lo que no logra de adaptarse a su desarrollo voraz.
La vida y la existencia de una persona libre, de unx anarquista, no puede ser determinada por los libros jurídicos, banquillos de los juzgados o sus eminencias autoritarias. Este es el idioma de la derrota, de la reconciliación y de la capitulación absoluta. Es como depositar tu propia existencia en la máquina de picar carne y esperar a que llegue la sentencia. Terrorista culpable o ciudadano inocente. Un semejante punto de vista que acepta por adelantado las identidades que nos impone el Poder para dividirnos y fragmentarnos, así como lo hace con todxs sus enemigxs en este mundo capitalista. Inocente o culpable, legal o clandestino, pacífico o violento… Es por eso que el mecanismo represivo nos juzga sobre todo por la postura que tengamos y no a base de pruebas que llevaron a nuestro encarcelamiento y condena. El único dilema que reconocimos es claro: con lxs rebeldes en todas partes, con lxs enemigxs de lo existente o con lxs que crearon y apoyan a lo existente…
De este modo ya de antemano habíamos decidido que si los mecanismos represivos nos ponían en su punto de mira, íbamos a defender nuestra libertad como nuestra causa personal. Porque cuando la libertad es regateada en una sala judicial a cambio de renegar un poco o doblar la moral de unx, ya no se trata de libertad. Es sumisión. Si no hubiéramos conseguido seguir en libertad (asediados), seguramente ahora mismo desdeñaríamos a lxs jueces y profanaríamos sus cubiertos de rituales de sangre, estando junto con nuestrxs compañerxs que ya les están escupiendo en las caras, sea con su ausencia o sea luchando para mostrar las contradicciones del sistema judicial.
Por lo tanto declaramos que la razon de nuestra huida de la justicia es puramente nuestra dignidad individual.
La otra razón es seguir la lucha anarquista con todos los medios y en todas sus formas.
Porque si hubiéramos abandonado la lucha en esta difícil situación sería como si nunca hubiésemos luchado.
En cada uno de los juicios nuestra única línea de defensa será la defensa de la acción anarquista. Y en el caso en cuestión, la defensa de la violencia revolucionaria en general y de su forma guerrillera en particular, la cual es atacada por esos juicios antiterroristas.
La lucha se lleva a cabo en primer lugar y sobre todo en el nivel de la conciencia y luego en un nivel “militar”. Esto no significa que vamos a renunciar a la acción violenta, ya que el hecho de aguantar pasivamente a nuestros tiranos seguramente no promulga a la concienciación. En vez de eso significa la promulgación de la acción con todos los medios y en todas sus formas.
En el mundo de la violencia universal en que vivimos, cualquier postura vital que en su conjunto es no violenta obviamente resulta imposible. El capitalismo es la guerra de todxs contra todxs, es la aplicación del lema “tu muerte es mi vida”. De la competencia de esclavitud asalariada a las guerras entre Estados. Entonces también tu pasiva aceptación implica el apoyo a un sistema totalmente brutal, ya que este último te permite sobrevivir sólo si trabajas y consumes dentro de sus marcos. Por lo tanto, la cuestión es volvernos en contra de la máquina. De ejercer violencia, pero no indiscriminadamente y patéticamente contra todxs y contra nosotrxs mismxs, sino contra lxs administradorxs y defensorxs de ese sistema, contra todxs lxs poderosxs, grandes y pequeñxs, empezando por grandes capitalistas que se aprovechan de la explotación, por lxs gestorxs estatales de política y hasta “el último engranaje de la máquina”, pues los maderos, esxs mercenarixs armadxs del Estado.
Tomando en cuenta la débil condición en que nos encontramos frente al Estado, los golpes más severos en el nivel de violencia son más fáciles de lograr utilizando el modo guerrillero. En el etapa en que estamos, las estructuras guerrilleras son invitadas a contribuir tanto a la difusión de nuestras ideas tras realización de sucesos impresionantes como también, frente a la represión, sembrar el temor en el bando enemigo. Por ejemplo todo el terreno conquistado durante una manifestación es naturalmente más fértil, puesto que hace la violenta y revolucionaria práctica inmediatamente apropiable para mucha gente, pero por ahora, dada exactamente esa debilitad que habíamos mencionado, la acción callejera tiene opción de respetar ciertos compromisos o ser reprimida, por esto también los medios de violencia elegidos por lxs manifestantes suelen ser correspondientes a lxs de la represión. Cuanto más crece nuestro número y cuanto más nos organicemos tanto más fuertes nos volvemos en el nivel de calle. Y en este punto tenemos que recalcar que las estructuras guerrilleras pueden servir también como el boceto de la organización militar para las futuras batallas en todos los frentes. Es decir, en la parte organizativa pueden contribuir como un ejemplo y una propuesta.
En nuestra opinión la acción guerrillera en su totalidad en ningún caso entra en conflicto con nuestra presencia en la calle o con nuestra participación en los procesos abiertos. Al contrario: puede y debe que servir de manera suplementaria (como algo antagónico puede ser vista sólo por parte de unas opciones equivocadas que surgen de la falta de respeto de unx hacia la lucha del otrx). Esta es la impresión que el Estado intenta inspirar para dividirnos. Su método es generalizar la represión después de cada uno de los ataques fuertes. Esto es lo que engendra esa reacción psicológica en la gente que viven la represión interiorizándola.
Porque conscientemente somos capaces de ver que a largo plazo toda acción violenta funciona para nosotrxs como una victoria, ya que provoca un espanto en el enemigo. Y viceversa: mientras que disminuya la acción, la represión va aumentando hasta que ya no tiene sentido porque todo quedo necrotizado (por ejemplo en los países europeos donde ya no hay acciones revolucionarias y violentas, después de algunas marchas, digamos rudimentarias, los maderos suelen detener a todxs sin que alguien se oponga, algo que en Grecia por el legado de los permanentes disturbios es impensable). Desde el momento en que optas por resistir al Estado, la represión es un hecho dado y naturalmente la solución no está en parar de actuar sino en multiplicar tu lucha para superar a esta represión.
El argumento espera a que “las condiciones objetivas sean maduras”, lo que espera en realidad es la situación en que el Estado ya ha sido vencido. Ni la acción violenta revolucionaria ni la guerrilla urbana son la causa de las calumnias, pero al contrario la inactividad es la razón de que nuestras ideas sean hacinadas en el abismo de sobre-información e insipidez ofrecidas por la propaganda capitalista con sus productos publicitarios. Si no seguimos creando brechas y siendo agresivxs, la democracia burguesa nos va a asimilar y luego vender como un producto más en estanterías de las librerías, en las conferencias universitarias para consumidorxs intelectuales o hasta en las camisetas y chapas de lxs punkis comerciales.
Cualquier “camino diferente” pasa por la renuncia y termina en una derrota total. Porque mientras estás luchando, en las batallas en que participas sí ocurren muchas “derrotas”, pero en cuanto sigas de pie y dignx aquellas están gestando la continuación y el fortalecimiento de la lucha. Mientras que vivamos y respiramos en este mundo, tenemos también la capacidad de contribuir a plasmar las condiciones que hay. Se trata de una guerra de desgaste, una llama que un puñado de personas puede mantener encendida esperando para reavivación del fuego, así como cuando lo de tirar piedras a las fuerzas represivas era la actividad de unxs pocxs compañerxs hasta que por fin se ha difundido, gozando hoy en día una participación masiva. Si no fuera por este legado, “la calle” sería sin duda muy diferente. Pues, la única lucha derrotada es aquella que nunca hicimos.
La apuesta es radicalizar la lucha, tanto en el nivel de ideas como en nivel de la acción. La revolución es una continua lucha en el interior y fuera de nosotrxs mismxs, un permanente esfuerzo de evolucionarse a sí mismx. Ninguna idea estática tiene lugar en una mente revolucionaria. Todo valor y toda idea se ponen en duda para dar a luz a los nuevos valores y las nuevas ideas, las cuales a su vez también serán cuestionadas. Todo proceso mental perdería su sentido si no estuviera reflejado en nuestra relación con el mundo verdadero. Si no lleva a la agudización del conflicto con la estructura autoritaria. Esto que nos hace anarquistas es nuestra firme posición de enemistad frente al Poder. Una posición que encuentra su razón de ser tras cuestionar las cosas, ya que cuanto más nos esforzamos para cuestionar a esta idea tanto más fuerte se hace ella. Cuanto más intentamos crear comunidades solidarias y cuanto más en fondo vemos la peste autoritario, tanto más directamente le miremos a los ojos y tanto más nos definamos a nosotrxs mismxs y nuestras relaciones. Porque la anarquía no pertenece a algún imaginario “más allá”, está aquí en la lucha por conquistar el presente. El ensueño sobre su expansión universal alimenta a nuestras esperanzas, pero no tenemos ilusiones. En la historia de los seres humanos no hay nada cierto.
Esto es nuestro posicionamiento respecto al juicio. Cuando el procedimiento judicial se aplica a lxs enemigxs declaradxs del Estado, toma otro carácter. Se vuelve un campo de batalla en que el Estado trata de mantener la imagen de su omnipotencia frente a lxs rebeldes que continuamente muestran las contradicciones de ese miserable procedimiento. El ritual de la obediencia está profanado. Por esto el Estado moderno y democrático se asegura de que estos juicios fueran realizados bajo un régimen especial.
La solidaridad tiene que lucir para llegar a la importancia que le corresponde a este juicio y para derrumbar, aunque sea temporalmente, los muros que nos separan de nuestrxs hermanxs encarceladxs que llevan cabo su propia lucha dentro de esos cementerios de almas en los cuales les enterró la democracia.
Por esto motivo y dado el vacío de acción creado por la detención de la Conspiración, se requiere montar unas nuevas organizaciones. Hoy en día es aún más necesario organizarnos y actuar en todos los niveles. Hoy en día, cuando su mundo está en crisis y cuando las jaulas individuales de comodidad se están desmoronando junto a los subsidios sociales del Estado, se presenta una oportunidad de expandirnos en vez de encogernos por el miedo a la represión. La represión se produce como consecuencia del acorazamiento del Estado y nosotrxs debemos lanzar el contraataque en todos los niveles.
Que esos dos puestos vacíos nuestros en el banquillo de lxs acusadxs, junto a lxs prisionerxs que siguen no arrepentidxs, les recuerden a nuestrxs perseguidorxs que la represión no ha ganado, que la lucha sigue y que por cada unx que resulte capturadx otrx agarrará la pistola para seguir y esta pistola siempre les va a apuntar a ellxs. Mientras que traten de ensombrecer el sol de la anarquía, acechará el peligro que les caiga una fuerte lluvia de balas.
NO RETROCEDEMOS - NO NOS ENTREGAMOS
Nos solidarizamos con nuestrxs compañerxs de la Conspiración de Células del Fuego, con nuestro compañero Theofilos Mavropoulos, con lxs anarquistas revolucionarixs acusadxs por el mismo caso y con todxs lxs no arrepentidxs prisionerxs de guerra revolucionaria.
ATAQUE EN TODAS SUS FORMAS CONTRA EL DOMINIO DEL ESTADO Y DEL CAPITAL
Saludos compañeristas a todxs que luchan contra el sistema del Poder.
NI UN MILÍMETRO ATRÁS
7,62 MILÍMETROS EN LAS CABEZAS DE LXS ENEMIGXS DE LA LIBERTAD
VIVA LA CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO
10, 100, 1000 ORGANIZACIONES REVOLUCIONARIAS
VIVA LA ANARQUÍA
Dimitris Politis
Giannis Mihailidis
Postdata. Declaramos que no deseamos ser representados por abogadxs, ya que queremos que nuestra no participación en este juicio quede totalmente clara. No necesitamos ser representados, todo lo que tenemos que decir lo daremos a conocer sacando cartas.

México: Carta del compa Mario López del 22 de septiembre


México: Carta del compa Mario López del 22 de septiembre

México DF., 22 de septiembre de 2012
Compañer@s, por fin he tenido noticias del mundo exterior y me pongo colérico al saber que much@s compañer@s aun continúan siendo alcanzados por los embates represivos de la dominación internacional. Es evidente que el enemigo nos quiere ver por los suelos pues estos golpes, de una u otra forma, están destinados al desgaste tanto moral como físico de la diversidad de individualidades, grupos, proyectos, ocupaciones y núcleos de acción anarquista que de alguna manera conforman esto que a grandes rasgos podríamos identificar como movimiento.
Recientemente, me he enterado de la detención del compañero Massimo Passamani en Italia, pero, por desgracia, no tengo mucha información al respecto. También he sabido del arresto domiciliario de otra compañera italiana, Daniela Battisti. De igual modo, les envió toda mi solidaridad: Ai Ferri Corti Con La Vita! Sin embargo, pese a todas las hostilidades contra nuestr@s herman@s en el mundo, hay algo que me ha alegrado muchísimo: la carta pública de nuestro querido compañero Braulio Duran. Ha sido muy grato leerle y saber que aun en las condiciones de no vida en las que se encuentra se mantiene íntegro y reivindica a viva voz sus convicciones como vegano y XE. Desde el Conspiración Ácrata, siempre mantuvimos (y se mantienen) la solidaridad y el apoyo total al compañero Braulio y como individuos divers@s también mostramos siempre una enorme complicidad con sus posiciones. Aun estando encerrado continúo expresando mi apoyo y mi solidaridad con Braulio, sin importar que nunca nos vimos frente a frente ni nos estrechamos la mano, de igual forma hemos compartido ideas y coincidencias, particularmente con su accionar contundente contra las estructuras de dominio. Por eso insisto que me da mucho gusto que comience a comunicarse públicamente, ojala lo haga más a menudo, pues para un prisionero anarquista es muy importante mantener la comunicación.
La cárcel, los “accidentes”, la muerte, la represión, la vida “en fuga”, nada de eso ha podido ni podrá pararnos. Desde 1887, cuando en los Estados Unidos los mass media al servicio del Estado-capital, clamaban sangre contra los anarquistas por subvertir el orden democrático, hasta hoy en día en Chile, donde los medios de alienación masiva hacen las labores de policía al investigar y exhibir a nuestr@s compañer@s en lucha; una constante continúa manteniéndose a pesar de todas las adversidades: la lucha incorruptible contra el Poder. Personas que luchan con todos los medios a su alcance por destruir las estructuras físicas y las relaciones de dominación, compañer@s de lucha dispuest@s a no dar un paso atrás. Aún cuando hemos caído nos levantamos una y otra vez y, con toda firmeza, continuamos nuestro andar por el sendero de la guerra cotidiana contra el Poder. El camino por la libertad total.
Como individualidad anarquista, aun estando prisionero en las mazmorras del Estado democrático, continúo en guerra cotidiana y en la medida de lo posible, aunque sea sólo con la palabra, busco la manera de contribuir al proceso de destrucción del sistema de dominación a través de prácticas consecuentes y relaciones informales que nos permitan materializar nuestra lucha. Trato de contribuir, desde las limitaciones del encierro, en el proceso de destrucción de los valores del sistema, en la destrucción de las estructuras físicas que sustentan el capitalismo tecnológico; intento contribuir al proceso de destrucción de las relaciones de poder sobre las cuales se sustenta la sociedad haciendo funcionar la maquinaria de dominación.
Yo no soy un preso político, soy un prisionero anarquista que me encuentro en duelo a muerte con todo lo existente, en conflicto y cuestionamiento permanente con el sistema de dominación y el modo de vida que nos impone. Rechazando sus valores y prácticas, negando sus relaciones de poder, su el lenguaje y su domesticación. Mucho menos acepto la resignación que el cristianismo o el catolicismo nos impone para que no hagamos frente a la opresión. La religión, es el mejor camino para la sumisión, la resignación y la ignorancia. Pese a ello, aquí muchos pobres de espíritu y de mente se mantienen aferrados a la religión para soportar el encierro, cargando doblemente sus cadenas. La religión en la cárcel es el medio por excelencia para neutralizar y catalizar todas las posibilidades de conflicto.
Por último, quisiera aclarar algunos detalles sobre mi penúltima carta, ya que me han llegado algunos comentarios en referencia a esta necesaria clarificación. Me refiero específicamente al párrafo donde abordo lo relacionado al narcotráfico. Es cierto que tocar un tema como ese tan a la ligera, utilizando un lenguaje que, en regla general, es ajeno a nuestras perspectivas puede crear múltiples confusiones; en este sentido, debo dejar en claro que mi declaración en torno al tema corresponde a un contexto muy particular, más de la mano de un escenario defensivo frente a las intentonas de los medios de alienación que insisten en relacionarme con grupos del llamado “crimen organizado” vinculados a las luchas intestinas de los grupos de poder y del narco. Mi intención nunca fue posicionarme en el marco del discurso izquierdista-reformista-populista. Aunque, evidentemente, reconozco que bajo la pantomima de esta guerra entre carteles y/o gobierno-cárteles, se lleva a cabo una guerra de bajo perfil contra otras luchas que se oponen al gobierno. Por consiguiente, el hecho de haber abordado cierto tema tampoco se trató de un intento por “caer bien” o “buscar el apoyo” de los sectores izquierdistas. He de subrayar que yo no carezco de apoyos y me basta con la solidaridad de quienes lo hacen. Me basta con la honesta solidaridad de mis afines y de tod@s aquell@s que se quieran sumar desinteresadamente a apoyarme en la situación en que me encuentro. El único compromiso que albergo y bajo el único manto que me cobijo es la tendencia insurreccional anárquica y considero que en pasadas cartas he tratado de explicar lo que esto significa para mí. No estimo que al tocar otros temas que de cierta manera también nos incumben, contradiga mis ideas y mis posiciones ni mi manera de vivir la Anarquía. Yo no lucho por un “buen gobierno” ni por una sociedad mejor, como tampoco lucho por reformas ni por leyes “revolucionarias”, menos aún abogo por la “abolición” de las cárceles ni la conmutación de ciertas leyes contra el terrorismo. Ni me manifiesto por un capitalismo más humano ni por la equitativa repartición de la riqueza. Yo lucho por la destrucción total y absoluta del sistema de dominación y todo lo que representa la existencia del mismo: sociedad, valores, moral, cárceles, leyes, sexismo, tecnología, etc. Yo lucho por una vida libre, plena y sin autoridad. Esto no es una utopía, esa destrucción-construcción a la que apelo es posible y necesaria en el presente, aquí y ahora. Vivimos en una sociedad que a cada instante nos muestra sus contradicciones y su vomitiva “paz social” es una de ellas. La social democracia, la izquierda-derecha del capital, nos impone una vida vacía, sin pasión, obligándonos a vivir una no vida de consumismo, conformismo e ignorancia, ofreciéndonos una aparente comodidad inexistente donde una tele vale más que un te quiero, en el que un te quiero se convierte en producto de mercado, en el cual una “chingadera” material adquiere más importancia y expresividad que el placer que nos provoca pasar buenos momentos con un amig@, con un compañer@. Una sociedad donde tu dignidad es comprada con un viernes de cine gratis, con los descuentos del super mercado, donde el ciudadano se vende por una mísera limosna que llaman sueldo aceptando conscientemente su propia esclavitud, no merece otra cosa que su destrucción absoluta.
Pero en su armónico orden hay incluidos, excluidos y auto-excluidos. Y, precisamente, son est@s últim@s quienes frente a la cotidianidad de la vida gris y perturbada que impone el sistema, más que lamentarse, rechazan con toda su rabia esta falsa ilusión de comodidad que nos otorgan, traduciendo sus vidas en una constante propaganda de lucha, lanzándose a la batalla dispuest@s a no descansar hasta no ver convertida en ruinas esta sociedad de oprobios. Son ell@s l@s que llevan en sus corazones un mundo libre y sin autoridad.
¡Todo mi apoyo a la jornada de agitación y solidaridad con l@s presos anarquistas del 21 al 30 de septiembre del 2012!
Con todos los medios necesarios, por la destrucción total del sistema de dominación.
Sin siglas ni dirigentes
Guerra social en todos los frentes
Mario Antonio López Hernández,
Prisionero Anarquista.
Centro de Observación, Clasificación y Humillación (COC-H) del Reclusorio Preventivo Sur
a través de CNA México

Buenos Aires: Sale el N°9 de la revista anarquista Abrazando el Caos


Buenos Aires: Sale el N°9 de la revista anarquista Abrazando el Caos

Pincha en la imagen para descargártela

Italia, Turín: Ataque a restaurantes de comida rápida


Italia, Turín: Ataque a restaurantes de comida rápida

Contra la explotación humana, animal y de la tierra.
La noche del jueves, 18 al viernes, 19 de octubre, se atacaron buena parte de los McDonalds de Turín, realizando daños en las estructuras (sobre todo, ventanas rotas), soldando las cerraduras con acero líquido y escribiendo con pintura negra y roja como “ASESINOS”, “VENDEDORES DE MUERTE”, “CARNE = MUERTE”.
Esta acción es una respuesta a la explotación animal así como también a la humana y la del planeta en el que vivimos.
McDonalds está presente en todo el mundo con millones de establecimientos de comida rápida que venden lo que nos quieren hacer creer que es comida. Hacen dinero con mentiras, con la explotación de sus trabajadorxs, con la explotación y muerte de millones de individuxs animales, usadxs como máquinas de producción de dinero.
CONTRA TODAS LAS FORMAS DE EXPLOTACIÓN
ANIMAL, HUMANA Y DE LA TIERRA.

CONTRA TODAS LAS JAULAS.
POR UN MUNDO LIBRE Y SIN CADENAS.
Individualidades contra la explotación.
de informa-azione a través de act for freedom now
colaboración con vozcomoarma

Concepción, $hile: El blog de Radio Mauricio Morales ha sido intervenido

A los grupos e individualidades afines:
Compañerxs, les comunicamos que el blog radiommorales.blogcindario.com ha sido intervenido y lamentablemente hemos perdido toda la información que en él teníamos alojada. Este traspié, por el contrario a desanimarnos, nos motiva a seguir adelante con nuestro proyecto radial e informativo. Esperamos volver lo antes posible con un nuevo servidor que nos otorgue mayor seguridad. Para esto, hacemos el llamado a colaborarnos con algún dato de servidor y la posibilidad de alojarlo en el extranjero, si fuese posible.
Durante los últimos días hemos estado solidarizando abiertamente con los prisioneros políticos mapuche en huelga de hambre, además de las constantes huelgas al interior de varias cárceles. No sería de extrañar que algo más haya tras la caída del blog.
Continuaremos emitiendo la programación habitual a través del canal ustreamaquí, mientras se trabaja en la nueva página.
Por ahora utilizaremos este blog.

Salud y Libertad

Grupo R(a)dio Mauricio Morales

Italia: Prisioneros informan de brutalidad en la cárcel de Tolmezzo


Italia: Prisioneros informan de brutalidad en la cárcel de Tolmezzo

Hace algún tiempo emitimos un comunicado de Maurizio Alfieri, prisionero en la cárcel de Tolmezzo, en la que se informaba de la brutalidad de la estructura y la violencia de los guardias. Maurizio, desde hace años, lucha desde el interior del aparato punitivo contra el silencio y la censura que rodean las palizas y las torturas diarias administradas por los vejadores de uniforme con la connivencia de los jefes y directores. También en las instalaciones de Tolmezzo ha recogido testimonios, escritos y firmas de diferentes prisioneros de la sección de aislamiento. Dado el riesgo de que estos textos sean incautados por los guardias, como sucedió recientemente, hemos optado por recogerlos y publicarlos, omitiendo los nombres de los prisioneros para evitar represalias en su contra. Sabemos que el juez de vigilancia de Udine no está tomando ninguna medida, si bien es consciente de las violencias perpetradas en la cárcel de Tolmezzo.
Lo mínimo que podemos hacer es dar voz a estas historias y dar fuerza a los que luchan dentro de las prisiones. Y, como muchas veces los presos nos escriben, cartas y postales son una señal importante, también para sus captores.
Para escribir a Maurizio y a los presos de la sección de aislamiento de la cárcel de Tolmezzo:
Maurizio Alfieri
c/o C.C. via Paluzza 77
33028 Tolmezzo (UD)
Italia
Para hacer presión sobre los torturadores de Tolmezzo, escribidles también a ellos:
Massimo Russa – brigadier jefe del escuadrón de matones
Raffaele Barbieri – comandante de las guardias que ordena las palizas
Silvia Della Branca – directora de la cárcel, cómplice de las violencias y de los abusos
c/o C.C. via Paluzza 77
33028 Tolmezzo (UD)
Italia

Actualización sobre Alfredo y Nicola


Italia: Actualización sobre Alfredo y Nicola

Un mes después de su arrestos, los compas siguen en régimen de aislamiento en la cárcel de Sanremo, es decir, cacheo y registro de la celda todas las mañanas, la imposibilidad de contacto entre ellos y con otros presos, hora de patio en un espacio del tamaño de una celda con la diferencia de una red en el techo en vez de los barrotes en la ventana, correo bajo censura (si llega la correspondencia, la censura la registra y llega 10-15 días después del envío), correspondencia secuestrada sin notificar al remitente y cantidad del correo adjunto, imposibilidad de tener más de 10 libros en la celda y, por tanto, de recibir más por correo. Esta breve nota solo muestra la realidad de la prisión de Sanremo.

Solidaridad con todxs lxs compas secuestradxs por el Estado

Para cortar el aislamiento y romper las jaulas, la dirección de los compas (por el momento) es:
Nicola Gai – Alfredo Cospito
C.C.Sanremo
Via Valle Armea 144
18038  Sanremo
Italia

Actualización de lxs arrestadxs en la huelga general del 18 de octubre en Atenas


Atenas: Actualización de lxs arrestadxs en la huelga general del 18 de octubre

19 de octubre
Durante el procedimiento judicial del viernes lxs siete manifetantes detenidos (aun bajo custodia) fueron trasladados a los juzgafos de Evelpidon, “escoltadxs” por maderos de la jefatura de policía. Mientras esperaban en la oficina del fiscal junto a sus familiares y abogados, la madre de unx de lxs arrestadxs quiso abrazar a su hijo. Sin embargo, una policía de la oficina del fiscal, inmediatamente, empujo a la madre diciendo que está prohibido el contacto físico.
Cuando el hijo protestó, uno de los guardas de la jefatura de policía le regañó. El arrestado volvió a protestar de nuevo, más enfadado, y el mismo madero sacó el arma y ¡la apuntó amenazadoramente contra él! Todxs lxs que estaban allí se quedaron heladxs al ver el arma. Sin embargo, lxs propixs arrestadxs empezaron a gritar cabreadxs, junto con uno de los abogados defensores que le regañó severamente antes de entrar a la oficina del fiscal para presentar una queja formar por la conducta del madero. Sin resultar sorprendente, el fiscal se molestó por los comentarios del abogado e ignoró el incidente.
Se ha convocado otra concentración solidaria en los juzgados de Evelpidon (edificio 9) para el lunes, 22 de octubre, por la mañana cuando pasarán ante el juez de instrucción (es decir, interrogadores). Cabe recordad que, al menos, a 5 de ellxs se les amanaza con cargos de delitos graves.
A lxs siete arrestadxs, lxs volvieron a llevar a la jefatura de policía de Atenas, donde estarán encerradxs hasta el lunes. Es de vital importancia que las personas que participaron en la mani de la huelga del 18 de octubre envíen cualquier tipo de material fotográfico, visual o de audio a imc-athens-editorial@lists.indymedia.org que sea de ayuda para la defensa legal de lxs arrestadxs.

Riseup


¿Quiénes son estas pájaras de Riseup?

 Queridas usuarias de Riseup:
¡Hola, hola! Las estamos molestando otra vez para pedirles que donen a riseup. Estamos al 20% de nuestra meta. Gracias a todas las que ya han donado. Únanse al baile si pueden. (help.riseup.net/donate)
Muchas veces nos dicen, cuando conocemos a gente aquí y allá, que somos un colectivo tecnológico envuelto en misterio. Proveemos servicios en todo el mundo y somos solamente una docena de personas, así que la mayoría de ustedes no nos conocen. Añade a eso el hecho de que trabajamos con computadoras, algoritmos de cifrado o encripción, nodos TOR y whizzywigs día y noche. Entonces, ¿quiénes somos? Aquí hay algunas cosas que quizá no sepas sobre el colectivo Riseup.
Primero, Riseup está lleno de activistas radicales que pensamos que un montón de cosas en el mundo deben cambiar, y hemos decidido trabajar estratégicamente en crear infraestructura tecnológica alternativa para los movimientos sociales que tanto amamos. No creemos que nuestro trabajo sea más importante que el de otras personas; simplemente creemos que lo que hacemos es importante y alguien tiene que hacerlo. Todas nosotras estamos involucradas en otras luchas, acciones, y grupos.
Segundo, Riseup tomó desde sus inicios la decisión estratégica de proveer soporte específicamente para activistas. Esto es, para activistas de izquierda (y sí, sabemos que incluso ese término es contencioso). Todas hemos visto muchas peleas internas entre personas que #quieren los mismos resultados pero tienen diferentes teorías sobre cómo llegar a ellos. Así que, aunque en general somos horizontalistas y creemos en la democracia directa, apoyamos a un rango mucho más amplio de tácticas, estrategias y visiones porque queremos movimientos sociales grandes, fuertes, saludables, diversos, y que crezcan con fuerza en todo el mundo. Queremos que hayan cientos de ideas y acciones para defender el medioambiente, derrocar a gobiernos horrorosos y evitar que los ricos se coman todo (para nombrar algunas de las cosas que queremos).
Y tercero, a estas alturas Riseup ni siquiera debería existir. Tenemos doce años de edad y a veces puede parecer que sabemos todas las respuestas, pero han habido muchos momentos en que hemos estado a un paso de cerrar nuestras puertas permanentemente y muchas ocasiones en que nos hemos puesto a nosotras mismas, individualmente, en riesgo (financiero, de salud) para mantener Riseup activo. Es casi un milagro que aún estemos aquí.
Con todo esto queremos decir que, cuando donan a Riseup, ese dinero no va a una sala llena de computadoras inteligentes robotizadas sin rostro, sino a un grupo de activistas muy buenas que quieren seguir apoyándolas en el trabajo que hacen.
Gracias y mucho amor,
Las pájaras de Riseup

Atenas, juicio contra Lucha Revolucionaria: Declaración de Jose Rodríguez (13.9.2012)


Atenas, juicio contra Lucha Revolucionaria: Declaración de Jose Rodríguez (13.9.2012)


La guerrilla es una forma de lucha contra el orden establecido que viene de lejos. En el Estado español es bien conocida con ese nombre hasta los tiempos de la dictadura del general Franco.
Guerrilleros fueron los llamados “maquis”, militantes anarquistas como Wenceslao Jimenez Orive, Ramón Vila Capdevila, Marcelino Massana, Cesar Saborit, Francisco Sabaté Llopart o José Lluís Facerías, que hasta 1963 continuaron el combate contra el fascismo y el capitalismo iniciado el 18 de julio de 1936, cruzando continuamente la frontera francesa en dirección a Barcelona cargados con mochilas llenas de armas, propaganda y material de imprenta para las publicaciones clandestinas.
Otros grupos como el de Francisco Ponzán Vidal, asesinado por la Gestapo en Francia el 17 de agosto de 1944, ayudaron a evadirse, en colaboración con los aliados, a miles de judios y otros perseguidos del régimen nazi.
Todos ellos sin excepción fueron acusados de “terroristas” y “bandidos” por los medios de comunicación del régimen de Franco.
Años antes también fueron considerados “terroristas” y “bandidos” hombres de acción del anarcosindicalismo catalán como Buenaventura Durruti, Ricardo Sanz, Aurelio Fernandez o Juan García Oliver, miembros de los grupos “Los Solidarios” y “Nosotros”, autores de las muertes del gobernador de Bilbao Regueral y del Cardenal Soldevilla (implicados en la creación de los grupos de pistoleros de la patronal responsables del asesinato de Salvador Seguí y de decenas de sindicalistas entre los años 1918–23).
“Los Solidarios” fueron también los autores del asalto al Banco de España en Gijón y del intento de dar muerte al Rey de España Alfonso XIII en 1926.
Estos mismos hombres de acción posteriormente estuvieron a la vanguardia de las fuerzas populares que en la calle detuvieron el golpe de estado fascista del 18 de julio de 1936, que desencadenó la más profunda revolución anarquista que haya visto nunca hasta la fecha la humanidad.
“Pistoleros” fueron llamados también militantes anarquistas como Pedro Mateu, Ramón Casanellas y Lluís Nicolau, que dieron muerte al presidente del gobierno Eduardo Dato en 1921, responsable del asesinato de decenas de detenidos sindicalistas en Cataluña y otras regiones mediante la aplicación de la “ley de fugas”.
Muchos otros “pistoleros” (en realidad, militantes de la CNT) actuaron en ese periodo (1918-1923) enfrentándose con las armas en la mano a los patrones que se negaban a aceptar las justas reivindicaciones obreras de aquellos años (jornada laboral de 8 horas, aumentos de salarios, condiciones de vida dignas) en una lucha que dejó centenares de muertos en ambos bandos.
“Gangsters” llamaron los medios de comunicación y buena parte de los grupos de oposición democrática a Salvador Puig Antich y a Oriol Solé Sugranyes, miembros de los MIL-GAC (Movimiento Ibérico de Liberación – Grupos Autónomos de Combate), grupo que colaboró con las luchas obreras recaudando fondos mediante las expropiaciones a Bancos y realizando ediciones de textos de formación para la clase obrera.
Puig Antich fue asesinado por el fascismo mediante el garrote vil el 2 de marzo de 1974; Oriol Solé fue asesinado en las cercanías de la frontera francesa por la Guardia Civil, disparándole cuando se encontraba de espaldas y desarmado tras la espectacular fuga por las alcantarillas de la cárcel de Segovia de una treintena de presos políticos en abril de 1976.
Tras sus muertes fueron reivindicados como “mártires” de la causa antifascista por buena parte de la oposición democrática que no quiso colaborar con ellos en vida por sus posiciones netamente anticapitalistas.
El periodo de la “transición a la democracia” tras la muerte de Franco el 20 de Noviembre de 1975 no mejoró la situación; el tres de marzo de 1976 cinco obreros mueren y decenas más son heridos de bala por la Policía Armada española en la ciudad de Gasteiz (Vitoria). ¿Su crimen? Participar en una asamblea pacífica en el marco de una huelga que duraba tres meses. La prensa española y los portavoces del gobierno hablaron de la “violencia” de los obreros para justificar su alevoso asesinato.
188 personas fueron asesinadas en el periodo 1975–83 por la Policía y los grupos terroristas fascistas. Muchos de estos crímenes quedaron impunes.
Agustín Rueda Sierra, compañero anarquista y autónomo que fue detenido en 1978 mientras cruzaba la frontera desde Francia junto a otro compañero portando unos explosivos (continuando de esta forma la lucha de los “maquis”) fue torturado hasta la muerte por los carceleros de la prisión de Carabanchel (Madrid) el 13 de marzo de ese mismo año, tras descubrirse en el interior de la prisión un túnel que iba a servir para la fuga de los miembros de COPEL (Coordinadora de Presos en Lucha), organización asamblearia creada por los presos sociales para reclamar amnistía y profundas reformas del sistema penitenciario.
En 1982 el PSOE (Partido Socialista Obrero Español) llega a La Moncloa. En 1983 surge el GAL (Grupos Antiterroristas de Liberación), organización parapolicial responsable de secuestros, torturas y 23 asesinatos de refugiados vascos y ciudadanos franceses hasta 1987.
Altos cargos del gobierno socialista, policías y hasta un general de la Guardia Civil fueron condenados muchos años después por las actividades del GAL; sin embargo, de los centenares de años a los que fueron condenados solo cumplieron una mínima parte, estando actualmente en libertad la mayoría de los condenados por el terrorismo de Estado.
Tampoco hubo condenas para los que asesinaron con 113 disparos de sub-fusil a cuatro miembros de los C.A.A. (Comandos Autónomos Anticapitalistas) en la emboscada y fusilamientos de Bahía de Pasaía el 22 de marzo de 1984. La versión oficial habló de “tiroteo” entre “terroristas” y Fuerzas de Seguridad. Así es la calidad de nuestra democracia.
Desde el 11 de septiembre del 2001 la lucha contra el “terrorismo” se encuentra en el epicentro de las políticas de represión y criminalización de la resistencia en general, sea pacífica o no. Es obvio, pues, que las leyes y políticas “anti-terroristas” son aplicadas para defender el Sistema económico, político y social vigente.
Son los poderosos, y sus portavoces oficiales en los medios de comunicación, los que determinan que es un “acto terrorista” y que no. Para ellos, para vosotros, los bombardeos de la OTAN, las políticas económicas que condenan a la esclavitud a millones de personas en el mundo o las brutalidades policiales no son actos de terrorismo, y si lo son los actos de resistencia a esta barbarie o la mera intención de hacerlo.
Estamos orgullosos de la historia de lucha y resistencia del movimiento libertario-anarquista, y no renegamos ni de los hombres de acción, ni de la guerrilla. No les consideramos “terroristas”. Les recordamos como compañeros que dieron lo mejor de sí mismos en la lucha contra el capitalismo y el Estado, en la lucha por la liberación de la clase oprimida a la cual pertenecemos.
Hoy en día, el capitalismo ha vuelto a mostrar su auténtico rostro criminal y anti-popular. Bajo el yugo de las políticas económicas neoliberales, muchos están volviendo a sufrir condiciones de vida intolerables. Muchos también están volviendo a descubrir la cortina de humo que esconden los términos “terrorismo” o “violencia”, lanzados desde arriba como arietes contra los movimientos de lucha que surgen hoy en día.
En este sentido, yo y otros compañeros libertarios-anarquistas, consideramos plenamente válidas las motivaciones por las que Lucha Revolucionaria ha pasado a la acción. Les consideramos como dignos herederos de un amplio movimiento de lucha, en Europa y fuera de ella.
Herederos de las luchas de nuestros “maquis”, nuestros milicianos y nuestros hombres de acción, herederos en la idea de combatir por todos los medios al capitalismo criminal, herederos en la idea de una sociedad más justa e igualitaria, donde la explotación y la injusticia sean abolidas.
En el estado español, la figura de Nikos Maziotis es bien conocida en los medios libertarios-anarquistas desde el año 1999, por el movimiento de solidaridad generado tras su arresto por el fallido atentado contra el Ministerio de Industria y Desarrollo, movimiento en el cual yo y otros compañeros participamos mediante la difusión de comunicados.
En la actualidad, otro movimiento de solidaridad similar se ha creado con la organización Lucha Revolucionaria, tras el asesinato de Lambros Foundas y los arrestos. He tenido la suerte de conocer este año a los compañeros Nikos, Pola y Kostas, y desde luego están a años-luz del estereotipo del “terrorista” sanguinario con el que nos bombardean los media.
Por esto también les consideramos herederos en la distancia, ya que nosotros, la clase oprimida, los trabajadores, los excluidos, no tenemos patria: nuestras aspiraciones, nuestras luchas y sueños de libertad son los mismos en el Estado español, en Grecia o en la América latina: mismo es el enemigo en este mundo globalizado, y misma es la respuesta popular, que no se frena ante su criminalización y su represión.
Así, la solidaridad con los imputados en este proceso es parte integrante de la lucha internacional contra el Capitalismo y el Estado; un nuevo capítulo de la lucha individual y colectiva contra el dominio y la autoridad.
Y, desde nuestro punto de vista, no solo como libertarios-anarquistas sino también como excluidos y explotados, nuestra lucha es justa y necesaria, y solo puede ser juzgada por nuestros iguales. ¡Viva la lucha revolucionaria!

¡No Pasarán!

Madrid – Atenas, septiembre 2012.

Igoumenitsa, Grecia: Ataque directo a una tienda de “compro oro”


Igoumenitsa, Grecia: Ataque directo a una tienda de “compro oro”

En la ocupación nazi de Grecia entre 1941 y 1944, los magravorites (mercado negro) —siervos, chivatos y lameculos de los fascistas— se aprovechaban de la gente durante una crisis ficticia de escasez de alimentos y vendían aceite, arroz, etc. en pequeñas cantidades a cualquier desgraciadx hambrientx, quitándole todo lo que tenía, la casa, un pedazo de tierra o incluso a sus hijxs, para usarlxs de esclavxs. Tan pronto como acabaron la Ocupación y la Guerra Civil griega, los usureros se convirtieron en eminentes ciudadanos ricos, mientras que lxs que pasaron penurias o murieron de hambre o vivieron en miseria y pobreza.
De forma similar, en el presente, los mavragorites vuelven a hacer aparición con tiendas de empeño llamadas “compro oro”, y su jefazo no es otro que Bobolas, conocido de los cerdos del Poder; estos matones huelen que hay gente que necesita un anticipo en efectivo debido a la supuesta crisis económica, de este modo, compran su necesidad y dignidad.
En Igoumenitsa han brotado, cual hongos, cuatro tiendas usureras controladas por lacallos, especuladores contemporáneos, rufianes de Igoumenitsa y Corfú.
El 3 de octubre de 2012, a las 3 de la mañana, atacamos una de las tiendas, ubicada en la calle Kyprou, en frente de la plaza principal de Igoumenitsa, y le reventamos las ventanas.
Cualquier propietario que amenace con que sus esbirros van a poner la situación bajo control debería tener claro que no nos intimida.
Tampoco nos importan una mierda los empleados de esas tiendas —que lloriquean que hacen ese trabajo solo por 600 euros—, porque eligieron eligieron el campo rival. Además, trabajar es una vergüenza.
Les guiñamos el ojo a lxs compas que nos lo guiñaron antes.
Libertad para lxs compas combatientes miembros de la O.R. Conspiración de Células del Fuego y lxs perseguidxs por el Estado.

EL ESTADO ES EL ÚNICO TERRORISTA
SOLIDARIDAD CON LXS GUERRILLAS ARMADXS

viernes, 12 de octubre de 2012

La Bomba nº 2



Sale a la calle el número 2 de La Bomba públicación ácrata que puedes descargar de los siguientes enlaces

La bomba #2
http://www.mediafire.com/?zg95ncvb95wr3cq
http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.mediafire.com%2F%3Fzg95ncvb95wr3cq&h=IAQE4ev9NAQEj0p7Vy0OjJGiUra_pX80UqjTrM3ZygLXrcg&s=1>

Comunicado y llamamiento de Células Coordinadas de Acción Libertaria


Comunicado y llamamiento de Células Coordinadas de Acción Libertaria

Grupo 47 - Células Coordinadas de Acción Libertaria
09.Oct.12 
“Queremos hacer un llamamiento a los grupos de afinidad a participar en una iniciativa, sin pretender ser la vanguardia de nada, que quieran coordinarse de forma anónima, con unas ciertas bases, las Células Coordinadas de Acción Libertaria.”


Comunicado:
“Pero las palabras no son nada cuando son huérfanas y ciegas, el acto toma toso su sentido cuando se reivindica. Incluso si es de manera “maldestra”*. Incluso en aquellos tiempos dábamos un nombre al grupo que la policía fascista buscaba, una sigla que acallaba las informaciones del Estado o disimulaba aludiendo a la “banda dels Sten”. En la parte baja de los textos del MIL a menudo añadíamos un listado de acciones, hasta las más insignificantes, el robo de algunos cientos de carnets o la expropiación de una maquina de imprenta. Como siempre algunos parlanchines y meatintas lo consideraban una fanfarronada. Pero de cara a la inconsecuencia habitual de la cual hacían gala, nosotros mostrábamos que asumíamos y asumiríamos nuestras acciones hasta los últimos detalles. Es verdad que nunca hemos tomado las vías fáciles de escapatoria. La unidad de las palabras y los actos era, ante todo y a pesar de la clandestinidad, hacer leíble lo que no lo era en principio. No hay sabotaje revolucionario sin la subversión de la toma de palabra. Sobretodo cuando nos enfrentábamos a un régimen dedicado a la imposición del silencio y la culpabilidad de las masas.”
Jann Marc ROUILLAN > La Banda de les Sten.
Intentaremos ser lo más concisxs y breves posible.
Queremos dejar claro que dadas las circunstancias represivas actuales distinguimos dos prácticas en la lucha anarquista; la pública y la clandestina.
Esta generalización exagerada se refiere al hecho de que ahora mismo vemos imposible una organización o coordinación pública de grupos de afinidad anarquistas en las que se incluyan prácticas “ilegales” en su interior. Los ojos del Capital están puestos en la mayoría de movimientos sociales que se exponen públicamente y tienen controlados todos sus pasos. No ponemos en duda que la efectividad de moverse a cara descubierta sea la mejor forma de dar a conocer e investigar y aprender sobre la teoría de la clase obrera y las luchas sociales, es el pilar básico sobre el que todo lo demás se irá construyendo y la cultura es clave en el desarrollo del individuo.
El texto aquí escrito no es una crítica a ninguna de las tácticas usadas hasta ahora, sino que trata de ser una aportación más a un flujo de información.
Cuando hablamos de la práctica pública, creemos que cada unx es libre de decidir si quiere organizarse o no en su práctica anarquista y dejamos al libre pensamiento de cada unx su consideración sobre el insurreccionalismo, el anarcosindicalismo, y las luchas internas que parece sufrir el movimiento. Pero esta parte aquí no viene al caso.
Cuando nos referimos a la práctica clandestina nos encontramos con que últimamente cuando hablamos con compañerxs, todxs tenemos la misma necesidad de cierta coordinación en la voluntad de ampliar nuestra eficacia y nuestro radio de acción; a la vez que somos reacixs a la organización o a al encuentro cara a cara, y ningún método acaba de convencernos.
Por otro lado, no vemos la necesidad de dejar al descubierto según que acciones que podrían suponer la criminalización de todo un grupo, la implicación legal de alguien que no esté dispuestx a asumirla, o la pérdida de años de esfuerzos.
La propuesta va destinada a aquellos grupos de afinidad que quieran buscar una forma de coordinación (no de organización) en la que, simplemente, nadie pierda su anonimato o arriesgue a dar a conocer su activismo a quien no conviene.
No consideramos esto una práctica insurreccionalista, sino que vemos la clandestinidad como una necesidad tal y como está la represión ahora mismo.
También queremos dejar claro que nosotros no criticamos aportaciones beneficiosas para un cambio social que vemos necesario, si alguien decide tomar la acción directa como táctica nosotrxs lo apoyamos, cualquier ataque al capital y cualquier aportación al proceso de transformación social juegan a nuestro favor.
Queremos hacer un llamamiento a los grupos de afinidad a participar en una iniciativa, sin pretender ser la vanguardia de nada, que quieran coordinarse de forma anónima, con unas ciertas bases, las Células Coordinadas de Acción Libertaria.
- Nuestra lucha es contra el principal enemigo de toda nuestra clase, El Capital, reflejado en todas sus formes de opresión.
- Es una propuesta de coordinación, no de organización.
- Hacemos lo que consideramos justo, ético y favorable para el proceso de transformación social sin plantearnos si es lo legal.
- Es una propuesta de coordinación de grupos de soporte a las luchas obreras y estudiantiles.
- Cualquier grupo puede proponer una campaña.
- Los mismos grupos con sus comunicados y acciones son los que aceptan adherirse o no a las campañas y acciones propuestas por otros grupos.
- Funcionamiento mediante sugerencias de campañas por parte de los grupos.
- Proponemos la coordinación y comunicación de los grupos mediante las propias acciones y sus posteriores comunicados. Mediante esto, cada grupo podrá posicionarse ante cualquier eventualidad (acciones de otros grupos, llamamientos a campañas, posicionamiento ante un hecho concreto etc.). El apoyo o no del resto de grupos quedará reflejado en sus comunicados. Este pretende ser el único hilo de “contacto” y de coordinación entre los grupos. Animamos por tanto a los grupos a comunicar, reivindicar o dar a conocer sus posicionamientos explotando esta herramienta y generando reflexión colectiva entre los anarquistas.
- No somos la vanguardia de nada.
- Cada unx es libre de usar el nombre que le plazca y cambiarlo según le plazca las veces que quiera.
- Se puede adherir libremente quien se sienta identificadx con nuestra lucha.
- No es una organización con militancia. Es una forma de coordinación en la que unx solo participa libremente en el momento de la acción y la emisión del comunicado.
- Los comunicados se pueden emitir donde y cuando se quiera, cuando se considere que es más oportuno.
- No pretendemos hacer acciones armadas sin sentido. Queremos agitación armada, generar preguntas. Cada acción debe tener un fin.
- Pensamos que marcar fechas específicas para las campañas puede no ser beneficioso.
- Agitación, subversión, contrainformación, boicot, expropiación y sabotaje.
- Solidaridad entre lxs compañerxs y activistas presxs.
- Lucha contra la represión.
- Las CCAL son una idea siempre en evolución.
- Respetaremos siempre el anonimato.
- Nunca nos citaremos en persona. De esta forma evitaremos emboscadas.
Animamos a todxs lxs anaquistas a sumarse a la propuesta.
Esperemos que entre todxs aportéis vuestras propias ideas para construir colectivamente esta herramienta de coordinación, este es solo un pequeño hilo en un entramado de tejidos.
Saludos revolucionarios.
Grupo 47
Células Coordinadas de Acción Libertaria - CCAL

Comienza un nuevo juicio contra la CCF. Primer día, 8 de Octubre, Grecia


Comienza un nuevo juicio contra la CCF. Primer día, 8 de Octubre, Grecia


11.Oct.12

Info sobre la primera audiencia de este nuevo juicio + declaración de lxs 9 miembros de la CCF leida por la compañera Olga.
El día lunes 8 de Octubre empezó un nuevo juicio contra lxs miembros de la CCF y otrxs compañerxs acusadxs por el mismo caso. Aparte de lxs 9 miembros de la CCF y del compañero Theofilos Mavropoulos, lxs cualxs después de que Olga Ikonomidou leyera la declaración, abandonaron la sala judicial, entre lxs acusadxs se encuentran también Giorgos Karagiannidis, Aleksandros Mitrousias, Kostas Sakkas. Stella Adoniou y Konstantinos Papadopoulos (quienes están en libertad con cargos), como también dos compañeros que estan en busca y captura “brillaron con su ausencia”, Dimitris Politis y Giannis Mihailidis.
La siguiente audiencia será el miércoles 10 de octubre.
La siguiente declaración fue leída en voz alta por la orgullosa miembro de la organización anarquista-revolucionaria Conspiración de Células del Fuego, Olga Ikonomidou, durante la apertura del juicio.
Antes que empiece vuestro tribunal militar, voy a hacer una declaración en nombre de lxs miembros de la Conspiración de Células del Fuego.
Somos prisionerxs del Estado griego y dejamos claro que no reconocemos a ningun Poder, tampoco el judicial y naturalmente no reconocemos a ninguna de vuestras leyes. El hecho de que somos prisionerxs de guerra no significa que hemos capitulado o que nos hemos arrepentido.
Seguimos siendo orgullosxs de nuestra organización. Cada uno de los ataques de la Conspiración y cada una de las palabras que escribimos en nuestros comunicados, son y seguirán siendo una parte no arrepentida de cada unx de nosotrxs.
La CCF es sendero de la nueva guerrilla urbana, forma parte de una amplia conspiración mundial en contra de las instituciones y de la moral de la sociedad que desde hace siglos esclaviza al ser humano.
Nuestro cautiverio no detiene el objetivo, no detiene a la nueva guerrilla urbana que todos los días se trasforma en práctica y, finalmente, jamás detendrá a nuestra ininterrumpible lucha por la libertad. Y vosotros, las marionetas del sistema, no sois capaces de pararlo.
La CCF somos nosotrxs, lxs 9 que hemos asumido la pertenencia. Ningunx de lxs demás acusadxs tiene algo que ver con la organización, tampoco podrian hacerlo.
Seguimos caminando junto a nuestro compañero Theofilos Mavropoulos en esta continua marcha hacia la insurrección permanente anarquista sin mirar atrás…
Dejamos atrás las cohibiciones y las excusas, lanzándonos al fuego de acción ahora y para siempre. Desde acá donde estamos mandamos nuestros saludos más calurosos a Dimitris Politis y Giannis Mihailidis, que están en busca y captura por la CCF. Que el fuego de la nueva anarquía cubra para siempre vuestros rastros. Hasta que llegue el encuentro, ahí de donde no hay vuelta atrás. Además mandamos nuestra fuerza y solidaridad a lxs compañerxs insureccionalistas italianxs procesadxs por las autoridades italianas, como también a lxs compañerxs de la Federación Anarquista Informal que no están detenidxs.
Finalmente, nuestros pensamientos y nuestros corazones están con el compañero anarquista Mario López que ha sido detenido en México, herido por la explosión de un artefacto incendiario que llevaba encima, y con la anarquista Felicity Ryder, la cual está procesada por el mismo caso y eligió los senderos de clandestinidad.
VIVA LA FEDERACIÓN ANARQUISTA INFORMAL
VIVA EL FRENTE REVOLUCIONARIO INTERNACIONAL
VIVA LA CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO

Extraído de: http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=4597